Kategoria
Podkategoria: Kościół
- Wezwania do czystek etnicznych Koptów płyną już naszych minaretów – napisano na jednym z koptyjskich kont twitterowych. - W Egipcie mamy już do czynienia z czystką etniczną – uzupełniają twitterowicze.
Mam pewne wątpliwości w tej sprawie. Zastanawia mnie, dlaczego kwestia molestowania seksualnego pojawiła się dopiero teraz, po kilku dniach zmienianych narracji i dość buńczucznych zapewnień o rozmaitych wadach przełożonych.
Kilka dni temu media poinformowały o zakazie publicznych wypowiedzi i sprawowania funkcji kapłańskich, jaki miał otrzymać o. Krzysztof Mądel. Przyczyną kary miały być kontrowersyjne poglądy głoszone przez jezuitę, zwłaszcza niedawny wywiad, jakiego udzielił „Gazecie Wyborczej”.
4. sierpnia ok. 135 pielgrzymów wyruszyło z Warszawy. Do pokonania mieli 290 km, które przebyli w ciągu 10 dni. Pielgrzymi pochodzili z różnych krajów, przede wszystkim z Polski, Francji, Niemiec, Szwajcarii, Białorusi i z Czech. Już na początku drogi dołączyło się kilkadziesiąt osób, tak że ostatecznie do Częstochowy wymaszerowało ok. 200 osób, w tym wiele dzieci i młodzieży.
Argumenty, jakie przedstawiają radykalni islamiści z partii obalonego przez armię prezydenta Morsiego, są takie, że w istocie oznaczają one, że muzułmańskim fanatykom przeszkadza samo istnienie chrześcijan i Koptów. Muzułmanie uznają bowiem za powód do zemsty („każda akcja musi liczyć się z reakcją” - podkreślają) to, że papież Kościoła koptyjskiego „poparł obalenie pierwszego wybranego islamistycznego prezydenta”. Islamistów oburza także to, że papież Koptów uważa, że szariat jest „wsteczny i reakcyjny”. Ich zdaniem powodem do zemsty jest także to, że Kościół koptyjski i jego papież nie chcieli poprzeć zapisów o „tożsamości islamskiej” Egiptu, a do tego wezwał do anulowania zapisów szariatu, po tym, jak władzę przejęli wojskowi.
Zacznę jednak od tego, z czym się nie zgadzam. Otóż nie sądze, by mój głos, czy głos portalu Fronda.pl był jedynym głosem Kościoła w Polsce, i nie mam też wrażenia, że tworzę wraz z księdzem Dariuszem Oko wizerunek papieża jako osoby dotkniętej chorobą lokomocyjną. Takimi słowami ksiądz Lemański niestety uświadamia, że frondofobia i czerskofilia przesłania mu rzeczywistość.
Lipy jest to niewielka miejscowość położona ok. cztery kilometry od Lubawy w kierunku Złotowa, której początki sięgają głębokiego średniowiecza. Tereny te zamieszkiwali pogańscy Sasini, którzy czcili boginię Majunę. Z braku źródeł pisanych niewiele wiadomo na temat wierzeń Sasinów, aczkolwiek niektórzy historycy podają że Majuna była to bogini domu, rodziny oraz drzew lipowych. W początkach trzynastego wieku, na tą pogańską ziemię, z misją chrystianizacji, przybył biskup Chrystian. Po wielu latach mozolnej pracy Pruski władca Subwaro, który był władcą ziemi lubawskiej nawrócił się na chrześcijaństwo i przyjął chrzest z jego rąk chrzest. Subwaro w roku 1216 udał się do Rzymu i oddał siebie i swoje dobra w opiekę papieżowi. Innocenty III wielce rad z takiego obrotu sprawy nadał mu chrześcijańskie imię Paweł. Tak oto chrześcijański już władca powrócił do swoich poddanych, którzy nie bardzo wiedzieli co zaszło na dworze. Po staremu więc oddawali cześć przeróżnym pogańskim bóstwom.
Ojciec Kasper Mariusz Kaproń OFM, jako komentarz do wywiadu „Nie przywoź demona z wakacji”, jakiego udzielił portalowi fronda.pl Dominik Tarczyński ( http://www.fronda.pl/a/dominik-tarczynski-nie-przywoz-demona-z-wakacji,30040.html ), zamieścił na facebooku ciekawą sugestię do której warto się odnieść, najpierw początek jej zacytuję: „W Piśmie świętym znajdziemy m. in. fragment mówiący o bożkach pogańskich: "mają usta, ale nie mówią; oczy mają, ale nie widzą... nogi mają, ale nie chodzą; gardłem swoim nie wydają głosu" (Ps 115) Nie brakuje jednak "współczesnych pogan", którzy ufają sile pogańskich bożków i ich wyobrażeniom; tych, którzy wierzą, że oto maska, figurka ma siłę, ma moc i... zacznie się coś dziać. Czyż to nie współczesny poganizm (z pewnością nieuświadomiony) zakamuflowany pod pozorem obrony chrześcijaństwa? Poganie przecież też wierzyli w bóstwa, które sprowadzały sprowadzały nieszczęście. Jak zatem nazwać tego, który wierzy że jakaś figurka sprowadzi nieszczęście?”
Rządowi udało się przymusić władze kościelne do wstępnej zgody na likwidację Funduszu Kościelnego i zamianę tej formy (tak przecież ułomnej) rekompensaty za mienie zabrane Kościołowi polskiemu po II Wojnie Światowej przez komunistów, na odpis 0,5 % od podatku PIT. Wcześniej już kilkakrotnie podnosiłam, że zasada finansowania Kościoła przez procentowy odpis od podatku łamie Konstytucję, a zwłaszcza art. 53 ust. 7, który mówi, że nikt nie może być zobowiązany przez organy władzy publicznej do ujawnienia swego światopoglądu, przekonań religijnych i wyznania. Co więcej, łamie również art. 51 Konstytucji, który mówi, że nikt nie może być zobowiązany inaczej niż na podstawie ustawy do ujawniania informacji dotyczącej jego osoby, przez co należy również rozumieć, jaki kościół popiera. Ustawa taka musiałaby być zgodna z wymogami art. 31 ust. 3 Konstytucji, który pozwala na ograniczanie praw i wolności obywatelskich tylko, gdyby chodziło o ochronę bezpieczeństwa Państwa, życia i zdrowia obywate
Żyjemy w czasach ostatecznych. Kościół i papież muszą mierzyć się z gigantycznymi wyzwaniami, a swąd szatana wdziera się także do Kościoła – taki przekaz skierował – jeszcze przed konklawe – do kardynałów-elektorów maltański augustianin kard. Prosper Grech.
Co symbolizuje smok? Jego symbolika jest biblijna. Wbrew pozorom, jak dobrze przeczytać Stary Testament, to jest w nim bardzo dużo o smokach. Ludzie po prostu byli bardzo przekonani o realnym istnieniu smoków. To wiemy. Niejasności natomiast zaczynają się w momencie ustalania czym te smoki były. Czy realnymi groźnymi stworzeniami których normalnie się nie widuje, czy chodzi tu o szatana, czy też są to nazwy nieznanych nam dzisiaj zwierząt, które dla autorów biblijnych były czymś powszednim?
Portal katholisches.info, powołując się na „tajemny dziennik” jednego z kardynałów uczestniczących w konklawe, przydaje w całej sprawie inicjatywę zwł. kard. Martiniemu, który skierował głosy swoich popleczników w drugim głosowaniu na kard. Bergolio. Chociaż kard. Martini w sprawach dogmatycznych uchodzi za konserwatywnego, to w sprawach moralności seksualnej ma być „elastyczny”.
Św. Jan Eudes (1601-1680), był kapłanem z całego swojego serca głoszącym chwałę Dwóch Serc Niepokalanego Serca Maryi i Najświętszego Serca Pana Jezusa. Znany jest jako założyciel kilku zgromadzeń zakonnych, ale z perspektywy czasu możemy powiedzieć, że jego największy wkład w duchowość Kościoła, to właśnie kult Bożych Serc. Najważniejsze dzieło św Jana Eudesa „Przedziwne Serce Najświętszej Matki Bożej” ukazało się po jego śmierci w 1681 r. Było ono wynikiem pewnej teologicznej walki, ponieważ ta myśl jak na tamte czasy była bardzo nowatorska, mówiła o Miłości pomiędzy Sercami i jak ją mamy naśladować. Św. Jan Eudes, popularyzował akt strzelisty „Zdrowaś, Serce Najświętsze! Zdrowaś, Najukochańsze Serce Jezusa i Maryi!”
Ks. Isakowicz-Zaleski poznał o. Krzysztofa Mądla podczas w krakowskim seminarium duchownym. Ich drogi zetknęły się ponownie w roku 2005, kiedy jezuita zaczął otwarcie wypowiadać się za lustracją. „Dla mnie, w tamtym okresie, gdy hierarchia prowadziła na mnie nagonkę za zajmowanie się tą sprawą, było to szczególnie ważne – wiedzieć, że są też inni, którzy chcą by Kościół dokonał autolustracji. Czułem, że mam w nim bratnią duszę” - przekonuje ks. Isakowicz-Zaleski, przypominając, że o. Mądel zapłacił za to wysoką cenę - w 2006 roku został karnie przeniesiony do Kłodzka, a przełożeni nie ukrywali, że chodzi o prolustracyjną postawę jezuity.
Oznaczenia te wprowadzono w odpowiedzi na apel szejka Yusifa al-Qaradawiego, duchowego przywódcy Bractwa Muzułmańskiego, który miał wzywać do odwetu na chrześcijanach.
