„Pussy Riot w synagodze mogłyby zostać zastrzelone”
Gorin, na swoim profilu Facebookowym zdecydował się odpowiedzieć na pytanie, co by się stało, gdyby dziewczyny z Pussy Riot zdecydowały się na podobną akcję, jakiej dokonały w soborze w synagodze.
Autor
Redakcja
Migrated legacy fallback author.
Artykułów: 231839
Gorin, na swoim profilu Facebookowym zdecydował się odpowiedzieć na pytanie, co by się stało, gdyby dziewczyny z Pussy Riot zdecydowały się na podobną akcję, jakiej dokonały w soborze w synagodze.
Zygmunt Wasiela podejrzewa, że mistrz olimpijski w ogóle nie wyjechał na obóz do Osetii. Zapytany przez dziennikarza "Super Expressu", czy zawodnikowi chodziło o uniknięcie kontroli antydopingowych, prezes związku odpowiada: "Dotyka pan sedna sprawy. Nie chcę niczego sugerować, bo Adrian ciężko pracował na ten medal, ale dlaczego brniemy w to całe zamieszanie, zamiast sprawę szybko wyjaśnić?"
Dziennikarz przytacza historię rosyjskiego poety Josifa Brodskiego, skazanego w 1964 r. na pięć lat robót. "Za parę lat archangielski kmiotek po zsyłce, rudy, zawsze uśmiechnięty Josif Brodski został laureatem Nobla, po części dlatego, że o zupełne durnym procesie o "pasożytnictwo" stało się głośno na całym świecie, co od razu uczyniło Brodskiego zauważalnym, a nawet wielkim" - pisze redaktor naczelny "Biełaruś Siewodnia".
Fronda TV Andrzej Sitko
Ahmadineżad nazwał w piątek Izrael "sfabrykowanym reżimem syjonistycznym" i "skorumpowaną, nieludzką, zorganizowaną grupą mniejszościową", która występuje przeciwko "wszelkim boskim wartościom". Jego zdaniem zwalczanie tego państwa jest w istocie "obroną praw i godności wszystkich istot ludzkich". Ostrych słów nie szczędzili również czestnicy demonstracji, podpalili flagę izraelską i skandowali "śmierć Izraelowi", "śmierć USA". Również najwyższy duchowy przywódca Iranu, ajatollah Ali Chamenei oświadczył, że Izrael zostanie pewnego dnia zwrócony narodowi palestyńskiemu i przestanie istnieć.
Apel o pojednanie między Polakami a Rosjanami – jest aktem religijnym, a nie politycznym. I tylko z tej perspektywy jest on zrozumiały. Każda inna prowadzi do jego zafałszowania.
Według publicysty skazanie dziewczyn z Pussy Riot budzi sprzeciw, bo - jego zdaniem - w naszej kulturze trudno zaakceptować więzenie za profanację świątyni i obrazę uczuć religijnych. Jego zdaniem "rujnująca kara finansowa" byłaby lepszym rozwiązaniem.
Biblista z UKSW, ks. Waldemar Chrostowski skomentował dokument podpisany przez abp. Michalika i Cyryla I. Kapłan akcentuje, że sukces dokumentu będzie zależał od tego „ czy i w jakim stopniu zachowa on tę płaszczyznę i wymiary, na których został oparty i wypracowany, czyli mocne religijne zakorzenienie w Ewangelii i nauczaniu Jezusa Chrystusa. Nie chodzi bowiem o akt polityczny, ale o duchowe dzieło pojednania dwóch wspólnot religijnych. Pojednanie, o jakie chodzi, to w pierwszym rzędzie nie tyle sprawa między Polakami a Rosjanami, ile między katolikami i prawosławnymi, a dokładniej między katolikami polskimi i rosyjskimi wyznawcami prawosławia. To podłoże religijne jest najważniejsze! – uważa biblista.
"Słowa wypowiedziane przez apb. Michalika oraz Cyryla I, a także tekst wspólnego przesłania do narodów Polski i Rosji są głęboko poruszające i wejdą do historii polsko-rosyjskich relacji" – pisze Miller.
Dziennik fakt.pl przypomina słowa Donalda Tuska, który publicznie mówił, że jego pozycja zawodowa nie pomaga jego bliskim w żadnej sprawie. – Staram się zawsze rozdzielić rolę ojca, role prywatne od roli prezesa Rady Ministrów – powiedział Donald Tusk podczas wystąpienia, na którym ostro odciął się od syna Michała (30 l.), który wplątał się we współpracę z właścicielem Amber Gold. Premier zapewniał też wtedy, że ani córka Katarzyna (25 l.), ani syn nigdy nie oczekiwały pomocy od niego jako premiera - przypomna fakt.pl.
- Posłanie podpisane przez abp Józefa Michalika i patriarchę Cyryla I widziałabym przede wszystkim jako dokument w kontekście religijnym i moralnym. Ono mówi, że należy sobie wybaczać, ale nie oznacza ono zapomnienia krzywd, nie oznacza też chęci odwetu, który do niczego dobrego nie prowadzi.
Zacząć to omówienie wypada od tekstu Jareckiej, bo jest on doskonałym przykładem „medialnego montażu”. Czytelnik może się z niego dowiedzieć, że słowo „winne jest skandalem”. Dlaczego? „Dziewczyny nie atakowały wiernych. Modliły się o polityczną zmianę” - przekonuje publicystka. I gdybym nie wiedział, co rzeczywiście wydarzyło się w Soborze Zbawiciela, to może bym się nawet nad dziewczętami użalił. Ale ja niestety to wiem. Otóż panie wtargnęły do świętego miejsca dla prawosławnych i tam odśpiewały wulgarną (słowo g..., bynajmniej nie modlitewne, powtarzało się tam tam wielokrotnie) i bluźnierczą piosenką punkową. Modlitwy było w tym tyle, ile u Adama Michnika jest Magisterium Kościoła. I każdy, kto zajmował się tą sprawą o tym wie. Sugerowanie więc, że dziewczyny połączyły „kulturę prawosławia i kulturę protestu” jest ponurym żartem.
W swoim oświadczeniu będącym odpowiedzią na wspólny apel biskupów polskich i rosyjskich Adam Michnik zdystansował się (rozumiem, że jako przedstawiciel jednoosobowego Kościoła czerskiego) od treści tego, co napisali chrześcijańscy hierarchowie. „W oświadczeniu czytamy o "bolesnych doświadczeniach ateizmu, który narzucono naszym narodom", i o "reżimach totalitarnych kierujących się ideologią ateistyczną". Te sformułowania rodzą znaki zapytania. Istotą reżimów, takich jak nazizm czy bolszewizm, nie był ateizm (a tym bardziej nie liberalizm), lecz totalitarny terror rozrywający więzi społeczne; zasada, że człowiek jest własnością państwa. Ateiści byli mordowani przez te reżimy równie często i bez skrupułów jak chrześcijanie” - napisał.
- To bardzo ważny dokument, który niesie i szanse, i ryzyko. Rosja od wieków dla Polski jest problemem, ale dziś – gdy odbudowujemy państwo i pracujemy na rzecz ładu międzynarodowego bezpiecznego dla niepodległej Polski – kształt Rosji jest dla Polski sprawą bardzo istotną. Chrześcijaństwo jest tym, co pośród wielu różnic, nas łączy – choć nie bez problemów. Rosyjskie prawosławie przez wieki reprezentowało uniwersalizm konkurencyjny wobec Kościoła Powszechnego, uważając państwo rosyjskie za Trzeci Rzym, ziemskie narzędzie politycznego uniwersalizmu. To było zarzewiem naszych konfliktów w czasach nowożytnych.