Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Wedle zapowiedzi ma to być spotkanie przybyłych z wielu krajów wyznawców różnych religii i światopoglądów, polegające na oddzielnej modlitwie bądź medytacji oraz wspólnej wymianie myśli, celem wzmocnienia pokoju i sprawiedliwości na ziemi. Ma to być także szczególne nawiązanie do pierwszego tego typu zgromadzenia, które ćwierć wieku temu zwołał - również do miasta św. Franciszka - bł. Jan Paweł II.
Do metropolity warszawskiego, napłynęła już dokumentacja o cudownym uzdrowieniu za wstawiennictwem Prymasa Tysiąclecia. Dotyczy uzdrowienia kobiety z bardzo zaawansowanej choroby nowotworowej.
- Jeśli internauta zabija postać to, co wtedy myśli? Czy wyobraża sobie, że jest to żywy człowiek, i tego żywego człowieka zabija? Jeśli tak uważa, to następuje w jego świadomości grzech. Jest to nowy problem. Powinni się nad nim pochylić pedagodzy, socjolodzy i moraliści. W takiej zewnętrznej ocenie, zabijanie w grach komputerowych jest to subiektywny grzech zabijania. Ktoś może powiedzieć, że to tylko zabawa, ale nie wiemy co rodzi się w głowie? Czy można cudzołożyć z internetową dziewczyną? Choć ona jest sztuczna to przecież grzech jest realny. Dlaczego przy zabijaniu człowieka tego grzechu miałoby nie być? To jest nowa płaszczyzna do analizy.
- Zaczęło się to od tego, że trafiliśmy do wspólnoty, której duszpasterzem jest ks. Andrzej Kowalczyk. On jest bardzo otwartym człowiekiem, a jednocześnie egzorcystą. Widzi na co dzień współczesne zagrożenia i ich skutki. Mówił nam10 lat temu na rekolekcjach, że sami rodzice mogą brakiem wiedzy, błędami i grzechami źle wpływać na dzieci. My zrozumieliśmy, że sami nie jesteśmy w stanie temu się przeciwstawić, a nasze dzieci żyją do tego w czasach bardzo wielu złych propozycji. Wybraliśmy różaniec z jego prostą formułą i zaczęliśmy się za dzieci codziennie modlić. Po 8-9 miesiącach zobaczyliśmy skutki, kiedy nasz syn, wycofany i lękliwy zmienił się w otwartą na innych osobę. Wcześniej nie mieliśmy na to pomysłu choć radziliśmy się psychologa. Jego przemianę zauważono w szkole. Zniknęło to z czym był problem. Gdy zaczęliśmy o tym mówić innym rodzicom, oni również zaczęli się modlić. Zaczęły powstawać kolejne róże różańcowe. Rozpropagował to internet.
- Skutkiem Halloween jest demonizacja dziecięcej świadomości. Neurozy, lęki, problemy psychiczne, bezpodstawna agresja, samobójstwa, nocne koszmary, to wszystko jest skutkiem tego świętowania. Halloween to nie zabawa, ale kłanianie się diabłu i siłom zła – podkreślał hierarcha.
W połowie października w Brighton w Anglii miała miejsce konferencja liturgiczna oraz uroczysta celebracja Mszy św. i nieszporów, w której uczestniczyli członkowie Stowarzyszenia Liturgii Łacińskiej, promującego użycie łaciny w „nowej Mszy”, oraz Ordynariatu Personalnego Matki Bożej z Walsingham, skupiającego byłych anglikanów, którzy na początku br. stali się członkami Kościoła katolickiego. Opublikowany ostatnio skrót wideo ze wspomnianego wydarzenia (do obejrzenia tutaj) udowadnia - co dla niektórych katolików jest oczywiście banałem, choć dla innych może być szokiem - że Msza św. w zwyczajnej formie rytu rzymskiego niekoniecznie musi być sprawowana w języku narodowym i versus populum.
We Wszystkich Świętych i w Dzień Zaduszny odwiedzamy groby wszystkich naszych bliskich zmarłych, członków rodzin, przyjaciół, znajomych. W tym pielgrzymowaniu, które w jakiś sposób symbolizuje także naszą ludzkę wędrówkę, nie zapomnijmy o tych mogiłach, na których nikt nie zapali zniczy, ani nie przyniesie kwiatów.
Jak donosi portal NowyRuchLiturgiczny.pl, ks. Brunero Gherardini, kanonik Bazyliki św. Piotra, i ks. Antonio Livi, dziekan wydziału filozoficznego na Papieskim Uniwersytecie Lateranum w latach 2002–2008, a także prof. Roberto De Mattei i 46 innych osób duchownych i świeckich, przeważnie profesorów i liderów związanych z tradycyjnym katolicyzmem we Włoszech, wystosowało petycję do papieża Benedykta XVI, w której apelują o rozpoczęcie krytycznej debaty na temat dokumentów Soboru Watykańskiego II.
Z narkotykami pierwszy raz zetknął się już w szóstej klasie podstawówki. Wówczas był to jednorazowy wybryk. W gimnazjum podobne wyskoki zaczęły się powtarzać. Na granicy znalazł się dopiero w drugiej klasie liceum. Przebudzenie się z amoku przyszło w zaskakujący sposób. W przerwie między skrętem a „ścieżką”, przed ekranem komputera. Michał specjalnie dla portalu Fronda.pl opowiada historię swojego nawrócenia – pisze Aleksander Majewski.
- Pomysł marszu wziął się stąd, że pojechaliśmy na rekolekcje do domu, który prowadzi ks. Roman Hosz. On powiedział, że jemu się zawsze marzyło, aby mężczyźni pokazali, żeby Kościół nie jest tylko żeński. Opowiedział nam też, że gdy był w Jerozolimie, to zobaczył jak po modlitwie z meczetów wyszła rzeka mężczyzn. To pokazało ich siłę.
- Nie jest łatwo mówić o demokracji w zachodnim rozumieniu w krajach opartych na teokracji. Chrześcijaństwo rozdziela politykę od religii. Chcielibyśmy, aby islam i inne religie czyniły to samo - powiedział patriarcha, zaznaczając, że bez tego region skazany będzie na wojny domowe i rządy fundamentalistycznych reżimów. Zdaniem duchowego przywódcy maronitów społeczność międzynarodowa powinna dołożyć starań, aby powstrzymać rozprzestrzenianie się fundamentalizmu na świecie, a także zachęcić ludzi o umiarkowanych poglądach - do których, zdaniem patriarchy, zalicza się znaczna część muzułmanów - do przejęcia inicjatywy w krajach Bliskiego Wschodu.
- Katastrofy do nas przemawiają, kiedy poprzez środków masowego przekazu możemy być niemal w bezpośredniej bliskości wobec tragedii. Obserwowaliśmy katastrofy w Haiti, Iranie czy teraz w Turcji. Nie można mówić, że Bóg zsyła na ludzkość karę. Nie możemy budować nieludzkiego obrazu Boga. On do nas przemawia, również w taki wstrząsający sposób, kiedy widzimy ludzi martwych, zasypanych pod gruzami. Człowiek staje bezradny wobec tego, ale widzi, że śmierć istnieje na prawdę. Dziś filmy czy gry komputerowe pełne są śmierci i chęci zabijania. Na tym opierała się kultura pogańska, która budowała amfiteatry dla walczących ze sobą gladiatorów. Gdy widzimy kataklizm to wiemy, że śmierć istnieje na prawdę. Ona niemal dotyka człowieka ale nie wiem kiedy do nas przyjdzie.
Ks. Cezary Chwilczyński radzi, jak i do kogo się modlić. I tak św. Józef może nam pomóc znaleźć pracę, św. Juda od spraw beznadziejnych może przekonać szefa, by nas nie zwalniał, zaś o podwyżkę najlepiej poprosić św. Jadwigę Trzebnicką.
Ale, żeby rozmowa ta miała rzeczywiście sens, to musi być do bólu uczciwa. Z obu stron. Antyklerykałowie muszą zatem przestać kłamać na temat podatków (księża je wbrew temu, co twierdzą działacze lewicy płacą) czy katechezy (pieniądze na nią przeznaczane to przede wszystkim zwyczajne pensje, jakie otrzymuje każdy, kto pracuje w szkole), a my ludzie Kościoła musimy otwarcie mówić także o błędach czy winach, jakie zostały popełnione. A tych ostatnich nie brakuje ich. Najmocniejszym ciosem mogą być dokumenty czy wiedza, jaką ma Marek P., który przez lata pomagał śląskiemu i małopolskiemu Kościołowi w odzyskiwaniu majątku. Już teraz – w prywatnych rozmowach – księża przyznają, że to może być cios w autorytet Kościoła.
Uroczyste zamknięcie diecezjalnego etapu procesu beatyfikacyjnego męczenników warmińskich zaplanowano na początek listopada w olsztyńskiej archikatedrze św. Jakuba. Po tej uroczystości dokumenty dotyczące procesu beatyfikacyjnego zostaną przekazane do Watykanu. - „Męczennicy warmińscy” to jest taka ogólna nazwa. W tej liczbie jest 28 księży warmińskich, jedna siostra zakonna oraz pięć osób świeckich. Ludzie ci zginęli w Olsztynie i okolicach w czasie wojny z rąk żołnierzy hitlerowskich, ale w zdecydowanej większości z rąk żołnierzy radzieckich w styczniu i lutym 1945 roku - powiedział PAP abp Ziemba. Metropolita warmiński dodał, że zamknięcie procesu beatyfikacyjnego to w życiu lokalnego Kościoła bardzo ważne wydarzenie.
