Kategoria

Duchowość i wiara

Sekcja: Duchowość i wiara

Abp. Michalik o karze śmierci

Kościół

Abp. Michalik o karze śmierci

"I to jest droga, którą Kościół promuje i zachęca do niej" - podkreślił abp Michalik, pytany przez dziennikarzy, co sądzi o propozycji PiS dot. przywrócenia kary śmierci. Hierarcha przekonywał, że przykazanie "Nie zabijaj!" obowiązuje "zawsze i wszędzie", od początku życia aż do naturalnej śmierci. Abp. Michalik przypomniał również, że w Katechizmie jest powiedziane, że "jeśli przestępca jest wielokrotny i nie ma innej możliwości, żeby ochronić inne życie, bo ciągle mu zagraża i państwo jest słabe czy sytuacja jest tego rodzaju, że inaczej się nie da, to - w bardzo wyjątkowych sytuacjach - nie byłoby przekroczeniem prawa Bożego podjęcie decyzji o pozbawieniu życia takiego człowieka".

Ks. Kieniewicz: Katolik nie powinien wspierać kary śmierci

Kościół

Ks. Kieniewicz: Katolik nie powinien wspierać kary śmierci

- W pierwszej edycji Katechizmu Kościoła Katolickiego, gdy poruszano sprawę kary śmierci napisano, że "tradycyjne nauczanie Kościoła uznało za uzasadnione prawo i obowiązek prawowitej władzy publicznej do wymierzania kar odpowiednich do ciężaru przestępstwa, nie wykluczając kary śmierci w przypadkach najwyższej wagi. Z analogicznych racji sprawujący władzę mają prawo użycia broni w celu odparcia napastników zagrażających państwu, za które ponoszą odpowiedzialność" (nr 2266). Warto jednak zwrócić uwagę, że już w numerze następnym pojawia się zastrzeżenie, że "jeśli środki bezkrwawe wystarczają do obrony życia ludzkiego przed napastnikiem i do ochrony porządku publicznego oraz bezpieczeństwa osób, władza powinna stosować te środki, gdyż są bardziej zgodne z konkretnymi uwarunkowaniami dobra wspólnego i bardziej odpowiadają godności osoby ludzkiej" (nr 2267). Komentując te zapisy bł. Jan Paweł II napisał w encyklice "Evangelium vitae": "Jest oczywiste, że aby osiągnąć wszystkie te cele, w

Kard. Tauran: jesteśmy skazani na dialog z muzułmanami

Kościół

Kard. Tauran: jesteśmy skazani na dialog z muzułmanami

Jest to platforma dialogu, w którym uczestniczą z jednej strony Stolica Apostolska, a z drugiej – przedstawiciele 138 islamskich intelektualistów, którzy w kontekście muzułmańskich protestów po wykładzie Benedykta XVI w Ratyzbonie napisali do Papieża list otwarty. Podczas zakończonego 23 listopada posiedzenia dotknięto samej istoty ratyzbońskiej kontrowersji, a mianowicie relacji między rozumem i wiarą. Na czele delegacji katolickiej stał kard. Jean-Louis Tauran.

Terlikowski: Moje stanowisko w sprawie kary śmierci

Kościół

Terlikowski: Moje stanowisko w sprawie kary śmierci

Władza, aby chronić innych przed złem, ma prawo wymierzyć najwyższy wymiar kary. Delikatna zmiana dotyczy obecnie nie tyle kwestii, czy władza zachowuje takie prawo, ile tego, czy, na obecnym etapie rozwoju systemów penitencjarnych czy szerzej możliwości kontrolowania przestępcy (a niestety także wszystkich obywateli), do obrony przed złoczyńcami konieczna jest kara śmierci.

Katolicki spór o karę śmierci

Kościół

Katolicki spór o karę śmierci

Wczoraj Jarosław Kaczyński zakomunikował ,że PiS będzie domagało się przywrócenia w Polsce kary śmierci. Prezes został zaatakowany za to, że nie kieruje się nauką Jana Pawła II. Czy Kościół katolicki jest przeciwny stosowaniu kary śmierci czy może w niektórych wypadkach ją dopuszcza? Jak katolik powinien odnosić się do najwyższej kary? Oto starcie dwóch teologów: Ks. prof. Mariana Machinka i prof. Michała Wojciechowskiego.

O. Knabit o prostytucji

Kościół

O. Knabit o prostytucji

Prostytucja, najstarszy zawód świata – wydaje się, że istniała od zawsze, we wszystkich kulturach, we wszystkich krajach. Mówienie o prostytucji to zawsze dyskusja na temat różnicy i granicy pomiędzy miłością a seksem. Granica ta wydaje się coraz bardziej zacierać, jednak czy słusznie? Wydaje się, że prostytucja to wstydliwy temat tabu, o którym nie powinno się mówić glośno. Dla ojca Leona nie ma wstydliwych tematów ani takich, których nie powinno się poruszać.

Asyż w Krakowie

Kościół

Asyż w Krakowie

Wydarzeniu towarzyszyła kwesta Polskiej Akcji Humanitarnej na rzecz budowy studni w Sudanie. Spotkanie uświetniła muzyka i śpiew Grzegorza Turnaua. Spotkanie było reakcją na październikowe spotkanie papieża Benedykta XVI z wyznawcami wielu religii i ludźmi niewierzącymi w Boga, ale poszukujących w świecie wartości duchowych. Po ekumenicznej modlitwie w kościele św. Katarzyny, odbył się panel dyskusyjny „Obowiązki wobec prawdy, obowiązki wobec pokoju”. Podczas wystąpienia dr Zofia Radzikowska podkreśliła, że prawda i pokój w judaizmie często występują razem. Zwróciła uwagę na to, że w człowieku tkwią trzy zasadnicze siły: dobroć, bojaźń Boża i prawda. „Człowiek powinien oddalać się od kłamstwa i przybliżać do prawdy” - mówiła.

Jurek: Nie warto zastępować liturgii swoimi słowami i uzupełnieniami

Kościół

Jurek: Nie warto zastępować liturgii swoimi słowami i uzupełnieniami

- Bardzo cieszy mnie stanowisko kardynała Dziwisza, choć szkoda, że w mediach jest tak bardzo spłycane.Troska o sakralny charakter naszych świątyń, z których każda jest Domem Bożym – wpisuje się bardzo dobrze w całość prac Ojca Świętego, by przywrócić teocentryczny charakter naszemu życiu religijnemu i naszej kulturze. To, że kardynał Dziwisz swoją decyzję wyprowadza wprost z aktów Magisterium i prawa Kościoła samo w sobie uczy jak serio, jak zobowiązująco, należy je traktować.

Kościół „otwarty” się wypala?

Kościół

Kościół „otwarty” się wypala?

Artykuł we francuskim dzienniku dotyczy kryzysu „postępowego” tygodnika Témoignage chrétien, który po 70 latach zniknął kiosków i trafia już jedynie do prenumeratorów. Tygodnik został założony przez francuski ruch oporu w czasie niemieckiej okupacji. Przez wiele lat był sprzedawany w kościołach. Po roku 1968, a w szczególności po encyklice Humanae vitae, gdy wielu duchownych jawnie zbuntowała się przeciwko stanowisku Pawła VI na temat antykoncepcji, redakcja czasopisma coraz wyraźniej dystansowała się od Kościoła. Pismo stało się ulubionym miejscem dla głównych teologów tzw. posoborowego katolicyzmu. Jednak dziś prenumeruje je zaledwie 7 tyś. osób. Publicyści pisma niejednokrotnie ubolewali, że Jan Paweł II uczynił kościół konserwatywnym. Teraz mówią wprost, że niestety nurt lewicowy stał się we francuskim katolicyzmie mniejszością.

„Katolicy otwarci” polemizują z arcybiskupem Michalikiem

Kościół

„Katolicy otwarci” polemizują z arcybiskupem Michalikiem

O „Raporcie o stanie wiary w Polsce” napisała już „Rzeczpospolita”, „Dziennik Polski”, „Przewodnik Katolicki” i „Gość Niedzielny”, mówiło o nim Radio Tok FM, a informacje o jego opublikowaniu pojawiły się na niemal wszystkich portalach internetowych. I – nawet TOK FM – pisało o książce pozytywnie. Dla Ewy Czaczkowskiej jest ona wydarzeniem, „Dziennik Polski” wychwycił najciekawsze jej fragmenty i uznał ją za zapowiedź debaty o Kościele. Ksiądz Dariusz Madejczyk zaś uznaje książkę za przykład „nowej ewangelizacji”. „Gdyby mnie ktoś zapytał o przykład nowej ewangelizacji, powiedziałbym, że w jakimś sensie może nim być właśnie ta książka. Wiele z tego, co w niej zostało napisane, abp Michalik zapewne powiedział już z ambony. Wszystko to pozostało w sercach tych, którzy są w kościele co niedzielę. Jeśli nowa ewangelizacja jest jednak szukaniem nowych metod dotarcia do człowieka, to przez ten książkowy wywiad przewodniczący KEP wchodzi w dialog z tymi, których w kościele coraz trudniej spot