Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Portal Onet.pl, omówił reakcje mediów w różnych krajach. Od Ukrainy po Italię, żadna z redakcji nie może ukryć swojego zaskoczenia, a nawet szoku, jaki spowodowała głośna decyzja Benedykta XVI. Abdykacja wywołała konsternację również w państwach w których katolicyzm nie jest wiodącym wyznaniem.
Nie zamierzam, bynajmniej dowodzić, że data końca świata jest już znana, że po Benedykcie nastanie Piotr Rzymianin czy Afrykańczyk (obaj, według różnych zapowiedzi, mają być ostatnimi papieżami). Pismo Święte milczy bowiem na ten temat, i bardzo mocno przestrzega nas, przed wyznaczaniem dat końca świata. „Lecz o dniu owym i godzinie nikt nie wie, nawet aniołowie niebiescy, tylko sam Ojciec. A jak było za dni Noego, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. Albowiem jak w czasie przed potopem jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali aż do dnia, kiedy Noe wszedł do arki, i nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i pochłonął wszystkich” - mówi Jezus w Ewangelii według św. Mateusza.
Podczas rozmowy z telewizją BBC kardynał Turkson bardzo mocno podkreślił, że wybór papieża nie zależy od ludzi ale od Boga: "To od Boga zależy, kto zostanie nowym papieżem (...) Wierni mogą tylko prosić, aby wskazał właściwą osobę, która poprowadzi Kościół".
- Jestem zmęczony tą serią pochwał i peanów. Kult jednostki, jak za Stalina. Nikt nie zająknął się o krytyce pontyfikatu – mówił w Radiu ZET prof Tadeusz Bartoś. I aż trudno nie zadać mu pytania, czy – po tylu latach w Kościele – nie rozumie on, że katolicy opłakują obecnie rezygnację Ojca. Nie wielkiego przywódcy, ale Ojca świętego? I czy nie uważa on, że gdy ludzie płaczą, nie należy z obrzydzeniem odwracać od nich oczu i z pogardą wypowiadać się o ich uczuciach?
Abdykacja – rzecz bez precedensu?
Jak podaje serwis RMF24 "piorun uderzył w kopułę bazyliki w szczególnym dla Kościoła katolickiego dniu. 11 lutego zamiar ustąpienia z urzędu ogłosił papież Benedykt XVI".
- To będzie kolosalna strata dla Kościoła – mówi portalowi Life Site News Michael O'Brien, a jednocześnie zastrzega, że decyzja ta jest zrozumiała.
Już 29 kwietnia 2009 roku – zauważa na swoim blogu Hahn, papież „zatrzymał się w Aquila we Włoszech i odwiedził grób nieznanego średniowiecznego papieża Celestyna V (1215-1296). Po krótkiej modlitwie położył swój paliusz, symbol władzy biskupiej na grobie Celestyna”.
Abp. Celestino Migliore odczytał list Benedykta XVI, w którym Ojciec Święty zapowiedział abdykację. Następnie głos zabrał kard. Kazimierz Nycz, który stwierdził, że to sytuacja wyjątkowa, bo ostatnia taka abdykacja miała miejsce ponad 600 lat temu. Zdaniem warszawskiego metropolity, papież podejmuje w ten sposób świadomy wybór. W tej nowej sytuacji możemy jednak wiele się nauczyć. Kard. Nycz zaapelował, byśmy pamiętali, że „papież jest i będzie” do czasu konklawe, nie żegnamy go już teraz.
Ojciec święty zapewnia, że decyzję podjął w całkowitej wolności, i że jest świadom wszystkich konsekwencji swojej decyzji. Konsekwencji nie tylko na dziś, ale także dla przyszłej historii Kościoła. I znając wielkość tego Papieża, nie ma wątpliwości, że Benedykt XVI podjął tę decyzję po głębokim namyśle i przemodleniu sprawy, przedstawiając ją Panu na modlitwie. Jeśli podjął taką decyzję, to uznał, że jest ona najlepszą z możliwych, przede wszystkim dla Kościoła Chrystusowego.
Od rana słucham w radiu, że Kościół zmienia zdanie w sprawie związków partnerskich. A dowodem na tę zmianę na być jedna – jest prawdą, że nieszczególnie rozsądna i wyrażona w nieostrym i nieprecyzyjnym języku – wypowiedź jednego arcybiskupa (fakt, że dość wysoko postawionego). Wypowiedź, o której sam arcybiskup mówi, że została źle zinterpretowana i źle zrozumiana, a wręcz zdeformowana. Ale, kto by się tam przejmował wyjaśnieniami hierarchy, kiedy można dołożyć kolejną cegiełkę do medialnych kłamstw na temat Kościoła i zacząć budować wrażenie, że w istocie zmienia on swoje nauczanie.
Ta ostatnia nie dotyczyła bowiem ani związków partnerskich osób tej samej płci, ani tym bardziej przyznania homoseksualistom, jako grupie jakichś szczególnych uprawnień. Jak wyjaśniał arcybiskup chodziło mu wyłącznie o to, by sprawdzić, czy pewne zapisy prawne nie są zbyt słabe by bronić osoby homoseksualne przed niesprawiedliwymi działaniami i przemocą. Jednocześnie arcybiskup w wyjaśnieniach jakich udzieł Radiu Watykańskiemu, a także w samym wywiadzie, który stał się podstawą do afery medialnej, mocno podkreślił, że tylko rodzina jest fundamentem ładu społecznego, i że nic nie może jej zastąpić. Mocno potępił też próby prawnego osłabiania jej znaczenia.
Jeśli jednak polityk do komunii się „zgłasza”, a wyraźnie wspiera rozwiązania proaborcyjne, to należy komunii mu odmówić. Obowiązek takiej odmowy i jej uzasadnienia, co wyraźnie podkreśla kard. Burke spoczywa na miejscowym biskupie. - Biskup powinien nauczać o tej sprawie, a także poinstruować kapłanów, że muszą mieć pewność, że dyscyplina Kościoła jest zachowywana, aby uniknąć grzechu świętokradztwa przez katolika, który próbuje przyjąć Komunię świętą znajdując się w stanie głębokiej odpowiedzialności za wielkie moralne zło, a także zapobiec wielkiemu moralnemu zgorszeniu – podkreślał kardynał Burke.
Morerod jest dominikaninem. Przed nominacją na biskupa Lozanny, Fryburga i Genewy należał do Papieskiej Komisji „Ecclesia Dei” i uczestniczył w delegacjach Watykanu prowadzących rozmowy z lefebrystami. Po publikacji dekretu diecezja wyjaśniła gazecie, że z punktu widzenia Kościoła katolickiego księża z FSSPX są suspendowani a divinis i nie wolno im pełnić funkcji w ramach urzędu kapłańskiego. Dlatego biskup zabronił im korzystania z kościołów i kaplic na terenie swojej diecezji.
