Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Pracuję już 23 lata na misjach i jestem bardzo szczęśliwa, codziennie dziękuję dobremu Bogu za tę łaskę, że mogę być z nimi i pomagać na miarę naszych skromnych możliwości - mówiła siostra Lidia Szulc o swoim powołaniu. Siostra zginęła w Kamerunie w wypadku samochodowym.
Purpurat zabrał głos na kongresie kanonistów, który odbył się w stolicy Kenii - Nairobi. Kard. Burke przypomniał, że jako student i młody ksiądz sam był świadkiem powszechnego odrzucenia prawa kanonicznego w Kościele, którego przyczyną była błędna interpretacja Soboru. - Samo istnienie kodeksu uważano za przedawnione i niemożliwe do pogodzenia z duszpasterstwem – mówił kard. Burke. W jego przekonaniu negatywne konsekwencje takiej postawy do dziś przejawiają się w różnych dziedzinach życia kościelnego: liturgii, katechizacji czy życiu zakonnym.
Urodziła się 15 kwietnia 1954 r. w Kętrzynie. Mając 18 lat wstąpiła do Zgromadzenia Sióstr św. Dominika. Profesję zakonną złożyła w 1973 r. a śluby wieczyste sześć lat później. W Polsce pracowała jako katechetka dzieci i młodzieży.
Przyszły hierarcha urodził się 25 lutego 1927 w Turynie. Po ukończeniu jezuickiego Instytutu Społecznego w swym mieście rodzinnym wstąpił we wrześniu 1944 w Cuneo do Towarzystwa Jezusowego. Kształcił się m.in. na wydziale filozoficznym Kolegium „Aloisianum” w Gallarate i na wydziale teologicznym w Chieri koło Turynu oraz w Rzymie – na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim i w Papieskim Instytucie Biblijnym.
Po śmierci patriarchy Tichona zaczął się jeden z najtrudniejszych okresów w historii Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, z którego mogła ona wyjść między innymi dlatego, że dzięki trudnej decyzji patriarchy, udało się zwyciężyć schizmę odnowlieńców, a jego przykład przez lata pokazywał, że nawet deklarując wierność komunistom, można zachować godność i niezależność…
A jak powinna ona wyglądać, zdaniem Aleksandra Bugli? Odpowiedź jest bardzo prosta: nie powinno być na niej modlitwy, bowiem jest ona „formą narzucenia narracji, w jakiej definiuje się Boga i człowieka”, nauczyciel nie powinien im mówić o dogmatach, Niepokalanym Poczęciu, sakramentach czy cudzołóstwie (bo dzieci nie zrozumieją), a już broń Boże nie powinien wymuszać na nich poznania treści z katechizmu. Program religii „powinien być wolny od wszechobecnej interpretacji Kościoła katolickiego” - uzupełnia Bugla, który jest zdania, że wymóg, by w szkole nauczał on religii katolickiej, oznacza, że wymaga się od niego bycia „inkwizytorem”.
Dzięki temu można by wprowadzić zasadę, że in vitro sprzeciwiają się tylko katolicy przedsoborowi (co raczył był oznajmić „wybitny teolog” Bronisław Komorowski), że aborcja jest wprawdzie zła, ale musi być dopuszczalna, bo to sprawa katolickiej wolności (o czym przekonywał inny „koncesjonowany katolik” Andrzej Wielowieyski), a pojęcie grzechu musi być wyeliminowane, bo wywołuje nerwicę (o czym przekonywał eks-dominikanin prof. Tadeusz Bartoś).
Ks. Wiśniewski twierdzi, że spotkanie abp Michalika i Cyryla I ofiar katyńskich to śmianie się w twarz rodzinom ofiar Katynia. Duszpasterz w swojej krytyce nie szczędzi ostrych słów, nazywając patriarchę kpiarzem. I co z tego, że w tekście porozumienia padają wyraźne stwierdzenia, że przebaczenie nie oznacza zapomnienia, a - jak przypomniał abp Józef Michalik w rozmowie z "Gościem Niedzielnym" - dokument ma znacznie wyższe aspiracje, niż odniesienie się do bieżącej sytuacji politycznej. Niewątpliwie jest to przesłanie cywilizacyjne, "zrodzone z wiary w Jezusa Chrystusa", jak powiedział hierarcha.
Zdaniem duszpasterza, katolicy dobrowolnie "na fali szczerego, ale naiwnego ekumenizmu" oddali sporą cześć swoich autonomicznych przywilejów hierarchom prawosławnym, ktorzy z tego chętnie skorzystali. - To oni podpowiadają służbom granicznym, jakich biskupów i księży nie wpuszczać do Rosji. To ich sugestie są decydujące przy podejmowaniu decyzji personalnych w moskiewskiej nuncjaturze. To tu pierwsze skrzypce od lat gra Cyryl I. Mimo daleko idących ustępstw, sytuacja katolików w Rosji nie poprawia się. Symptomem niech będzie drastyczny spadek powołań i liczne rezygnacje kapłanów z polskim paszportem lub polskiego pochodzenia - mówi ks. Wiśniewski. - Łagodne traktowanie Rosjan i ich żądań tym właśnie się kończy, że zaczynają nas ignorować, kpić z nas, izolować. Kpiną jest właśnie powielanie kłamstwa katyńskiego. Także przez Cyryla I, chociażby poprzez odmowę przeprosin za tę zbrodnię. A jednak można zakpić na terenie Polski z ofiar katyńskich, a wizyta takiego kpiarza może być relacjono
Ścinanie krzyży ma być odpowiedzią na skazanie przez rosyjski sąd kobiet z Pussy Riot, a także na sugestie znanego rosyjskiego historyka Dimitra Smirnowa, że dzieła Lenina powinny zostać uznane za niebezpieczny ekstremizm. – Oczekujemy natychmiastowego uwolnienia członkiń grupy Pussy Riot, ataki na Rosyjską Cerkiew Prawosławną będą zaś trwały dopóki wszystkie nasze postulaty nie zostaną spełnione – napisali autorzy oświadczenia.
Skandaliczność tej modlitwy jest dość oczywista. Po pierwsze przyjmuje ona, że mamy rzeczywiście jakieś winy wobec Boga i braci, a nie że jesteśmy niewinni jak polne lilie.Wina nie jest zatem cechą wyłącznie innych, lemingów, Rosjan, Niemców, ale także nas, prawicowych, konserwatywnych katolików i Polaków. My także potrzebujemy przebaczenie. A co gorsza modlitwa ta przypomina, że tak nam zostanie odpuszczone, jak i my odpuścimy.
"Prace nad dokumentem odbywały się w tajemnicy. Jego podpisanie miało miejsce w świeckim budynku. Przesłanie nabiera więc nie duchowego, ale politycznego charakteru. Odczytanie dokumentu spowoduje konflikty. Niektórzy wierni mogą po prostu wyjść ze świątyni" - mówi ksiądz Tadeusz Isakowicz - Zaleski "Gazecie Polskiej Codziennie"."Osoba patriarchy Cyryla I budzi moje poważne wątpliwości. Jest on związany z reżimem Putina" - powiedział ks. Isakowicz-Zaleski. Dokument ma być przeczytany 9 września we wszystkich świątyniach w Polsce. Duszpasterz podkreślił, że "wielu kapłanów może mieć dylemat, czy list odczytywać".
Pan Artur Sporniak na łamach Tygodnika Powszechnego zdecydował się podjąć polemikę z kwartalnikiem Fronda (nr 63) z tego powodu, że „pismo dołączyło do nielicznych w polskim Kościele środowisk o otwarcie antyewolucyjnym nastawieniu”. Czy diagnoza ta jest słuszna, to inne pytanie. Swoją odpowiedź na tekst pana Sporniaka chciałbym skoncentrować na tych fragmentach, które uważam za merytoryczne. Można w nim zauważyć trzy takie „merytoryczne” tezy. Po pierwsze, jest to polemika z koncepcją nieredukowalnej złożoności Michaela Behe, po drugie, twierdzenie, że koncepcja inteligentnego projektu nie ma znamion naukowości, gdyż jest „niefalsyfikowalna” i po trzecie, Sporniak przedstawił krótką apologię „teorii ewolucji”, która – jak uważa – jest obecnie jedną z trzech globalnych teorii przyrodniczych. Zdaniem Sporniaka, w przeciwieństwie do inteligentnego projektu, teoria ewolucji spełnia „metodologiczne wymogi”, „znajduje nowe empiryczne potwierdzenia” a atak na nią to „atak na naukę”.
"Będziemy próbowali przypomnieć naszym wiernym w komunikacie, a potem także poprzez odczytanie tego orędzia z ambon w Polsce, o tym, co miało miejsce; wtedy jest nadzieja, że one się lepiej zakorzenią" - powiedział abp Józef Michalik, który wraz z patriarchą moskiewskim Cyrylem I, znanym także jako agent KGB o pseudonimie "Michajłow", podpisał 17 sierpnia tekst dokumentu wzywającego Polaków i Rosjan do pojednania.
