Ciekawy wykład: Od człowieka stworzonego do człowieka wymyślonego
Ciekawy wykład: Od człowieka stworzonego do człowieka wymyślonego
Tag
Wszystkie artykuły powiązane z tagiem bóg.
Ciekawy wykład: Od człowieka stworzonego do człowieka wymyślonego
Czy obraz Boga zagniewanego da się pogodzić z Jego wszechdoskonałością? Czy Pan Bóg w ogóle może podlegać jakimś namiętnościom? To tylko my, ludzie, tak Go opisujemy! Co wobec tego znaczą wypowiedzi Pisma Świętego na temat gniewu Bożego?
Syr 48, 1-4. 9-11 Czytanie z Mądrości Syracha
Otwarte świątynie, w których obecny jest Najświętszy Sakrament – sam Bóg, gotowy wysłuchiwać naszych modlitw, to największa łaska, jaką codziennie otrzymujemy od Boga. Niestety, coraz mniej ludzi potrafi tę łaskę rozpoznać i z niej korzystać.
Nadzieja chrześcijańska jest nadzieją na przyjście Pana! / 3. Niedziela Adwentu, rok A
Nazwa grupy Opcja Benedykta nawiązuje do tytułu książki Roda Dreher’a. Moim zdaniem warto by było przedyskutować ją w gronie zainteresowanych tym tematem. Autor książki porusza temat, o którym myślę od lat 80-tych: dzisiejszy kryzys na świecie przypomina bardzo kryzys końca cesarstwa rzymskiego, który dotyczył sfery moralnej, duchowej. Potem był rozpad państwa, wędrówki ludów i w konsekwencji upadek cesarstwa. Aby sobie uświadomić, jaka to była zapaść kulturalno-cywilizacyjna wystarczy powiedzieć, że poziom cywilizacyjny cesarstwa rzymskiego z II, III wieku Europa Zachodnia – Francja, Niemcy, Hiszpania, Anglia – osiągnęła dopiero w XVII wieku. Wtedy dopiero miasta zachodnie wróciły do poziomu sprzed 1500 tysiąca lat pod względem poziomu sieci kanalizacyjnej, wodociągowej, budowy dróg, szlaków komunikacyjnych. Natomiast jeżeli chodzi o edukację mierzoną umiejętnością pisania i czytania, to ludność Europy Zachodniej osiągnęła poziom kultury z czasów cesarstwa rzymskiego dopiero w pierwsz
Słowa Pisma Świętego pochodzące z serca samego Boga skierowane do osoby smutnej. Przesłanie do każdego strapionego serca od kochającego Ojca w niebie. Prześlij ten film bliskim, którzy są smutni, załamani, są w trudnej sytuacji albo obarczeni problemami.
- Prawdziwa miłość to ta, którą ukazał nam swoim życiem Jezus i którą odczytujemy, wpatrując się w obraz Przenajświętszej Dziewicy Maryi. Miłość Boga i drugiego człowieka: czysta, ofiarna, bezinteresowna, zatroskana o dobro, zwłaszcza tych zagrożonych, bezbronnych – mówił metropolita krakowski abp Marek Jędraszewski podczas uroczystej Mszy św. z okazji 20-lecia koronacji obrazu Matki Bożej Gdowskiej.
Przed przystąpieniem do spowiedzi wielu z nas odczuwa lęk. Jak sobie z nim radzić, kiedy mowa o strachu wręcz paraliżującym? Na to pytania odpowiedział w rozmowie z Justyną Nowicką ks. prof. Jacek Hadryś z Wydziału Teologicznego UAM.
„Porzuciliśmy naszą chrześcijańskość. W świecie polityki oficjalnie odrzuciliśmy swoje chrześcijańskie korzenie. To my, ludzie wyrzuciliśmy Boga z Europy” - powiedział w rozmowie z tygodnikiem „Niedziela” kardynał Robert Sarah.
W co wierzy ateista? Czy ateista może kochać? - Z perspektywy wiary ateistów miłość jest bezsensowna. Z ich perspektywy miłość jest czymś kompletnie niemożliwym, iracjonalnym. Ateista wierzy, że jest dzieckiem materii. W materii nie ma miłości, w materii jest walka o byt, przypadek, są prawa ciała, instynktów, popędów, ale nie miłość - mówił ks. Marek Dziewiecki
Błogosławiona Hiacynta przebywając w sierocińcu w Lizbonie w 1920 roku, nie długo przed swoją śmiercią, wypowiedziała następujące słowa „Wojny nie są niczym innym jak karami za grzechy świata”. Usłyszała je najprawdopodobniej z nieba skoro sama Matka Boża Fatimska w 1917 roku powiedziała „Kiedy ujrzycie noc oświetloną przez nieznane światło, wiedzcie, że to jest wielki znak, który wam Bóg daje, że ukarze świat za jego zbrodnie przez wojnę, głód i prześladowania Kościoła i Ojca Świętego”.
Ks. prof. Andrzej Kobyliński
Potocznie myślimy o Apokalipsie św. Jana, że to utwór trudny i tajemniczy, że dotyczy czasów ostatecznych, a więc ma małe znaczenie dla życia chrześcijańskiego, oraz że jego wizje przyszłości są katastroficzne. Opinie te okazują się niezbyt trafne.