Według Ewangelii w żłóbku w Betlejem nie było zwierząt. Czy w szopkach zabraknie wołu i osła?
Według Ewangelii w żłóbku w Betlejem nie było zwierząt. Czy w szopkach zabraknie wołu i osła?
Kategoria
Podkategoria: Kościół
Według Ewangelii w żłóbku w Betlejem nie było zwierząt. Czy w szopkach zabraknie wołu i osła?
Decyzję Kongregacji ogłosiły dwa dni temu władze Maryknoll Father and Brothers, stowarzyszenia życia apostolskiego, do którego należał Bourgeois. – Stolica Święta oraz Stowarzyszenie Maryknoll z cierpliwością oczekiwała jego pojednania z Kościołem katolickim – czytamy w ogłoszonym oświadczeniu. – Jednak p.Bourgeois zdecydował się na kampanię przeciw nauczaniu Kościoła katolickiego zarówno w sakralnych, jak i świeckich miejscach – stwierdza stowarzyszenie. – Działał bez zgody miejscowych biskupów i ignorując wrażliwość wiernych z całego kraju. Nieposłuszeństwo oraz głoszenie poglądów przeciwko katolickiej nauce o ordynacji kobiet doprowadziły do ukarania go ekskomuniką, złożeniem z urzędu oraz laicyzacją – podkreślają władze Maryknoll Father and Brothers.
Dobra decyzja kościoła anglikańskiego: sprzeciwił się wynoszeniu kobiet do godności biskupiej
Watykański sekretarz stanu kard. Tarcisio Bertone przypomniał księżom Kan. 284 prawa kanonicznego, który mówi, że duchowni „powinni nosić odpowiedni strój kościelny, według przepisów wydanych przez Konferencję Episkopatu a także zwyczajów miejscowych, zgodnych z przepisami prawa”.
Papież wyjaśnia, jaki ateizm jest najgroźniejszy
Biskupi zamieszani w skandale seksualne na zebraniu Episkopatu USA
Razem z Francuską Radą Muzułmanów Episkopat V Republiki wzywa rząd do potępienia antymuzułmańskich ekscesów.
W opublikowanej broszurze mnich opowiada się za przyznaniem „kardynałom” prawa do audiencji u papieża raz na trzy miesiące. Zdaniem autora dzięki takiemu uprawnieniu świeccy mogliby wprowadzić do Kościoła „dynamikę” oraz ożywić debatę na temat życia kościelnego.
Wczoraj zakończyła się w Watykanie sesja plenarna tej dykasterii. Była na niej mowa o wielkiej rocznicy protestantyzmu, która przypada w 2017 r., i o tym, jak Kościół katolicki powinien się włączyć w rocznicowe obchody. Zdaniem kard. Kocha trzeba pamiętać, że reformacja nie przyniosła zamierzonych rezultatów, ani nie doprowadziła do odnowy Kościoła. Wina jest po obu stronach. Przesądziły o tym zarówno względy teologiczne, jak i polityczne – podkreśla szef ekumenicznej dykasterii.
Ale bez obaw, to nie jest książka filozoficzna (choć akurat ja takie uwielbiam), nie ma w niej ton przypisów, a autorka nie katuje nas przemyśleniami Arystotelesa (choćby z „Etyki nikomachejskiej”) czy Akwinaty. Zamiast tego pokazuje, że stare, sprawdzone myślenie o moralności i wychowaniu do niej, w ogóle się nie starzeje i znajduje nieustające potwierdzenie w odkryciach psychologii, pedagogiki, a także medycyny. I co więcej Meeker pokazuje, że możemy, jeśli tylko naprawdę się postaramy, rzeczywiście powrócić do tamtych metod wychowawczych i zastosować je w praktyce.
Zbliżała się północ jest 21 września 1964. Arcybiskup Józef Gawlina siedział w fotelu w swoim pokoju w Rzymie. Następnego dnia miał mieć przemówienie podczas trwających obrad III Sesji Soboru Watykańskiego II. Biskup otworzył brewiarz, zatrzymał się na Psalmie 60. wersecie 4. „bo Ty jesteś dla mnie obroną, wieżą warowną przeciwko wrogowi”. Ten fragment wybrał za motto swego biskupiego posługiwania. Był przygotowany na śmierć. O czym myślał? Może po raz kolejny wracał do Strzybnika, wspominając matkę, która przed jego narodzeniem musiała uciekać z palącego się rodzinnego domu? „Przyszedłem na świat w obcym domu” – uśmiechał się wtedy – „Będę musiał się bardzo wiele tułać”.
Kiedy studiowałem w seminarium duchownym mówiono mi, że według współczesnych badaczy dekrety Papieskiej Komisji Biblijnej (PKB) z lat 1911-1912 nie mają już mocy obowiązującej. Mówiono mi także, że ich odwołanie miało miejsce gdzieś około lat 50. ubiegłego wieku. Sprawą zainteresowałem się bliżej, gdy pisałem pracę na temat zagadnienia dotyczącego Ewangelii synoptycznych. Kto napisał pierwszy – Mateusz, Marek czy Łukasz? Wkrótce się zorientowałem, że odpowiedzi na pytanie „kto napisał pierwszy?” nie da się udzielić tylko na podstawie argumentów pochodzących z samych tekstów1. Aby odpowiedzieć na pytanie, kto napisał pierwszy, drugi i trzeci, zacząłem szukać zewnętrznych autorytatywnych dowodów. To doprowadziło mnie do dekretów Papieskiej Komisji Biblijnej z lat 1911-1912. Jedyną trudnością było jednak to, że jeżeli te orzeczenia rzeczywiście zostały anulowane, nie mogły być już użyte jako argument rozstrzygający. Postanowiłem więc odnaleźć odwołanie i zobaczyć, czy dekrety te mają jesz