Kategoria

Duchowość i wiara

Sekcja: Duchowość i wiara

O. Augustyn SJ: "Czysto biologiczne przywiązanie matki do dziecka bywa nieraz źródłem tragedii"

Kościół

O. Augustyn SJ: "Czysto biologiczne przywiązanie matki do dziecka bywa nieraz źródłem tragedii"

Ileż brutalnych słów padło pod adresem matki Madzi, choć nie znamy jeszcze ani pełnej wersji zdarzeń, ani tym bardziej jej samej. Znalezienie ciała dziecka nie wyjaśnia przyczyn jego śmierci - mówi o. Józef Augustyn SJ, psycholog. O tym, dlaczego kobieta jest w stanie targnąć się na życie swojego dziecka, skąd się bierze depresja poporodowa i gdzie w tym wszystkiem miejsce mężczyzny opowiada w rozmowie z Martą Brzezińską.

o. Salij: Dogmat najbardziej wyszydzany

Kościół

o. Salij: Dogmat najbardziej wyszydzany

Jeżeli inteligencja ma być gronem ludzi intelektualnie dojrzałych, to nie może być w ogóle inteligencji katolickiej; może być co najwyżej katolicka półinteligencja. Autorem tych słów – wydrukowanych na łamach „Racjonalisty”, organu warszawskiego koła intelektualistów Polskiego Związku Myśli Wolnej – nie był jakiś zadziorny licealista, ale profesor zwyczajny Uniwersytetu Warszawskiego Tadeusz Kotarbiński, człowiek raczej zrównoważony i niewątpliwie zacny. I nie odmówił sobie prof. Kotarbiński przyjemności zakpienia z tych katolickich półinteligentów, którzy wierzą, że „duch bezcielesny z niewiastą spłodził syna, która to niewiasta mimo to pozostała dziewicą”.

Terlikowski: Koniec nadziei na jedność?

Kościół

Terlikowski: Koniec nadziei na jedność?

Nadzieja na odzyskanie widzialnej i realnej pełnej jedności Bractwa z Kościołem katolickim niknie w oczach. Stolica Apostolska, co przyznał sam biskup Fellay, przestawiła lefebvrystom doskonałe warunki organizacyjne i doktrynalne. Dla nich to jednak wciąż za mało, oni bowiem domagają się odrzucenia Soboru Watykańskiego II oraz Magisterium pięciu ostatnich papieży (bo wszystkim, którzy twierdzą, że Benedykt XVI ma radykalnie inne poglądy na temat dialogu międzyreligijnego niż Jan Paweł II, doradzam przestudiowane Jego tekstów na ten temat). Tylko to może ich zadowolić.

Policja inwigilowała biskupa

Kościół

Policja inwigilowała biskupa

Prokuratura w Gliwicach wystąpiła o takie dane biskupa płockiego przy okazji śledztwa w sprawie Komisji Majątkowej. Jednak hierarcha oburza się na takie działania. „Jak każdy obywatel mam prawo do poszanowania prywatności” – podkreśla bp Piotr Libera, który złożył zażalenie do Sądu Okręgowego w Gliwicach na postępowanie prokuratury. Komunikat w tej sprawie ogłosiła w piątek płocka kuria diecezjalna. „Na polecenie Prokuratury Okręgowej w Gliwicach biskup płocki Piotr Libera poddany był inwigilacji obejmującej okres od 30.12.2004 r. do 30.12.2009 r.". W dokumencie czytamy też: „Zakres zbieranych informacji dotyczył nie tylko wykazów rozmów telefonicznych (w tym danych osób, z którymi biskup rozmawiał), ale również wychodzących i przychodzących wiadomości SMS i MMS". Prokuraturę interesowało również, gdzie bp Libera przebywał między 30 grudnia 2007 a 30 grudnia 2009 r.- informuje „Rzeczpospolita”.

Lefebryści odpowiadają negatywnie na propozycje Watykanu

Kościół

Lefebryści odpowiadają negatywnie na propozycje Watykanu

Bp Fellay wyjaśnił, że Stolica Apostolska „zaakceptowała wszystkie nasze postulaty” z punktu widzenia organizacyjnego i praktycznego, udoskonalając propozycję przedstawioną 14 września ub.r. Pozostaje natomiast głęboka różnica doktrynalna. Bp Fellay stwierdził, że Papieska Komisja Ecclesia Dei odpowiedzialna w Stolicy Apostolskiej za relacje z grupami tradycjonalistycznymi żąda od lefebrystów zaakceptowania aby „punkty kontrowersyjne II Soboru Watykańskiego takie jak ekumenizm i wolność religijna były odczytywane zgodnie z odwieczną nauką Kościoła. Jeśli jest więc coś dwuznacznego w nauce Kościoła należy to odczytywać tak jak zawsze odczytywał to Kościół na przestrzeni dziejów”. Dla lefebrystów problemem jest to, że przykładem ciągłości między tradycyjną nauką Kościoła a nauką II Soboru Watykańskiego Watykan wskazuje właśnie na kwestie ekumenizmu i wolności religijnej, tak jak je interpretuje Katechizm Kościoła Katolickiego – „to właśnie punkty, które zarzucamy Soborowi” - stwierdził b

Muzułmanie w Europie wypowiadają wojnę psom

Kościół

Muzułmanie w Europie wypowiadają wojnę psom

Muzułmańska mniejszość chce narzucić swoje standardy mieszkańcom Europy Zachodniej również w kwestii zwierząt. Próbuje się zakazać trzymania psów w domach, przechodzenia z nimi w pobliżu meczetów, a islamscy taksówkarze i kierowcy autobusów odmawiają przewiezienia psa nawet gdy jest przewodnikiem osoby niewidomej!

Znak Powołania

Kościół

Znak Powołania

Coraz trudniej jest dzisiaj spotkać na ulicy siostrę zakonną czy zakonnika w habicie lub księdza w sutannie. No, może poza Dniem Życia Konsekrowanego. A szkoda. Większości ludzi takiego świadectwa zwyczajnej obecności duchownych w przestrzeni publicznej chyba bardzo potrzeba. Nie tylko przyznania się do swojej tożsamości, ale również o odważnej i radosnej obecność w świecie, do którego nas Bóg posyła.

"Poezja Szymborskiej była jak kryształ"

Kościół

"Poezja Szymborskiej była jak kryształ"

Może to paradoks, ale Szymborska mogła urodzić się jako poetka w każdym kraju. Szybko przezwyciężyła okres, związany z dyktaturą komunistyczną i jej dojrzała poezja jest dziełem poety uniwersalnego, który może być czytany i rozumiany na całym świecie. Jest poetką współczesności, czyli taką, po której nie widać, że jest związana z jakąś konkretną tradycją narodową. To poezja uniwersalistyczna, mówiąca o człowieku i jego codziennych doświadczeniach i poszukiwaniach porządku w świecie. Szymborska jest poetką antylingwistyczną, gdyż uwierzyła w moc języka polskiego, w to, że w języku naturalnym, ale poetyckim, można wypowiedzieć sens świata i relacji międzyludzkich. I ten sens świata i relacji międzyludzkich można odczytywać, bo ten sens po prostu jest, albo w sytuacjach skrajnych i trudnych ludzkich doświadczeń trzeba go szukać i nadawać sens ludzkim relacjom i doświadczeniom egzystencjalnym. Cała jej poezja jest próbą opowiadania codziennych, zwykłych doświadczeń człowieka i świata, któr

Nie będzie Mszy św. o uzdrowienie!

Kościół

Nie będzie Mszy św. o uzdrowienie!

Na Mszę św. do Nowego Portu wybierały się setki wiernych z różnych zakątków Polski. Z dotychczasowego "domu" zakonnika - Torunia miały wyjechać aż 4 autokary ludzi, pragnących kontynuować swoje uczestnictwo w nabożeństwach. Wśród nich było wiele osób z poważnymi problemami zdrowotnymi.

Oazy ducha – klasztory kontemplacyjne otwierają się na świeckich

Kościół

Oazy ducha – klasztory kontemplacyjne otwierają się na świeckich

Przez wieki mniszki klauzurowe modliły się w intencji Kościoła, spraw narodu, świeckich i ich spraw. Były otaczane szczególnym szacunkiem i podziwem, hojni fundatorzy wspomagali je materialnie. Współczesnemu człowiekowi trudno wytłumaczyć, że można wybrać tak niezwykłe życie jak to, które prowadzi ponad 1400 kobiet zamkniętych dziś za klasztornymi murami, modląc się siedem-osiem godzin na dobę. I coraz więcej świeckich puka do furt klauzurowych klasztorów w poszukiwaniu ciszy, sensu, Boga.

„To, co jest prawdziwie duchowe nie generuje wojen”

Kościół

„To, co jest prawdziwie duchowe nie generuje wojen”

„Modlitwa nas jednoczy. Niech ta dzisiejsza modlitwa przyczyni się do budowania relacji pełnych pokoju, wzajemnego zrozumienia i szacunku” – życzył, witając chrześcijan i muzułmanów na wspólnej modlitwie, gospodarz miejsca, rektor bazyliki o. Stanisław Glista.

Kolejnych 30 pastorów chce być w Kościele katolickim

Kościół

Kolejnych 30 pastorów chce być w Kościele katolickim

Ks. Steenson, były biskup Kościoła episkopalnego, zapewnia, że za tymi konwersjami stoją poważne i często trudne decyzje. Trzeba się zdobyć na wiele wyrzeczeń i wszystko zacząć od nowa. Zwierzchnik ordynariatu zaznacza jednak, że Watykan docenił formację, jaką pastorzy zdobyli w Kościele episkopalnym. Dzięki temu ich przygotowanie do kapłaństwa katolickiego można ograniczyć do jednego semestru studiów, które skupiają się na różnicach między obu Kościołami.

Spada liczba powołań kobiet

Kościół

Spada liczba powołań kobiet

Od 1990 roku liczba powołań w żeńskich zgromadzeniach czynnych spadła o 70 procent, a w zakonach klauzurowych o 50-60 procent. Spadek ten jest obserwowany od lat, ale od 2000 roku proces ten znacznie przyspieszył. W 2011 roku we wszystkich polskich żeńskich zakonach było tylko 355 nowicjuszek, podczas gdy 20 lat temu około 1200.