Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
- Religia i wyznanie ma znaczący wpływ na poziom szczęścia – podkreślają naukowcy. - Protestanci, wierni innych wyznań chrześcijańskich oraz katolicy są bardziej szczęśliwi niż prawosławni i wyznawcy religii wschodnich – podkreślają badacze.
50-letni biskup ubolewa nad tym, że coraz więcej niewielkich parafii walczy o przetrwanie, a w wielu z nich nie ma nawet tylu dzieci, by wypełniły one szkółki parafialne. - Pary stosują sztuczną antykoncepcję, by ograniczyć wielkość swojej rodziny, także sterylizacja staje się powszechną praktyką – podkreśla biskup Sample. - Rodziny uznają, że mają już dość dzieci, i wtedy zamykają się na dar życia, które Bóg może chcieć wprowadzić do ich domów – mówi hierarcha.
Uczestnicy sympozjum w trzech sesjach wysłuchali szeregu prelekcji na temat idei końca świata w doktrynach i praktykach tzw. sekt i nowych ruchów religijnych. Pierwsza poświęcona była eschatologii biblijnej. Prelegenci poruszali problem interpretacji obrazów biblijnych i oblicza możliwych zagrożeń wypływających z błędów interpretacyjnych.
Niepokój ten nie jest nieuzasadniony. Już teraz islam jest religią we Francji dominującą. Z badań socjologicznych wynika, że choć swój katolicyzm deklaruje 64 procent badanych, to tylko 2.9 procenta mieszkańców Francji regularnie praktykuje katolicyzm. Islam natomiast jest praktykowany przez 3,8 procenta obywateli Republiki. Z 6 milionów francuskich muzułmanów religijność deklaruje 75 procent, a 70 procent pości w Ramadan.
Na stronach Fairfield University impreza jest opisywana „jako bezprecedensowa współpraca … na rzec zmiany stylu rozmowy o różnorodności seksualnej w Kościele katolickim”. Akcja rozpoczęła się w październiku na jezuickich Uniwersytetach Fairfield i Fordham.
- Jeżeli ktoś przychodzi do seminarium duchownego i ma skłonności homoseksualne, to oczywiście nie może być księdzem. Seminarium jest zamkniętym, męskim środowiskiem, które może stwarzać wiele pokus, a wytrzymałość człowieka jest w pewnym sensie ograniczona. Kościół jest realistyczny. Dlatego postępuje się tutaj stanowczo.
- Deizm jest grzechem, który w pewnym sensie jest nawet bardziej niebezpieczny niż ateizm, choć podobnie jak ten drugi jest grzechem przeciwko pierwszemu przykazaniu. Każdy człowiek, który choć trochę używa rozumu wie, że bez sensu jest przyjmowanie czegoś, co jest nierozumne. Choć nie wszyscy przyjmują dowody na istnienie Boga, to jednak takie dowody istnieją, natomiast nie ma i nie będzie dowodów na nieistnienie Boga. Dlatego żaden człowiek rozsądny nie będzie ateistą, trzeba się bowiem nieźle napracować, aby nim zostać, i jeszcze więcej potrzeba wysiłku, aby w ateizmie wytrwać.
Kościół definiuje świętość jako heroiczne praktykowanie wszystkich cnót i wykonywanie codziennych obowiązków przynależnych danemu stanowi przez całe życie. Stefczyka wyróżniało to, że podejmował nadzwyczajne działania, moblilizujące ludzi różnych stanów do współdziałania dla wspólnego dobra i moralności. Organizował spółdzielnie samopomocy, przedstawiał je skutecznie na forum politycznym i czynił to w sposób wyjątkowy, bo nie reprezentował przy tym żadnej ideologii. Po prostu głęboko pragnął, aby ludziom żyło się dobrze i godnie, czyniąc tym samym zadość wymaganiom przykazania miłości bliźniego. W kościele oo. Franciszkanów w Krakowie złożył prywatny ślub, gdzie obiecał Panu Bogu, że "odda się służbie dla ludu, by ulżyć jego smutnej doli". To była pomoc społeczna poprzez działania finansowe i aktywizacyjne i organizacyjne. Organizował kasy pożyczkowe dla chłopów i drobnych mieszczan, aby mogli żyć godnie, mając zabezpieczenie finansowe. Nie zamykał tych kas jednak także przed Żydami i
- W ciągu dziesięciu lat od wprowadzenia prawa jazdy dla kobiet w Arabii Saudyjskiej zabraknie dziewic – ostrzegają prawnicy koraniczni. Ale na tym się nie skończy. Kobiety za kierownicą spowodują także rozpowszechnienie prostytucji, pornografii, homoseksualizmu i rozwodów. Dowodem na tak opłakane skutki kierowania samochodami przez kobiety mają być sąsiednie kraje arabskie.
- Deizm jest nie tylko teologicznym fałszem, bo Opatrzność Boża czuwa nad ludźmi i ich wspólnotami. Deizm (w swych wielorakich wariantach) ma również – jak każdy błąd teologiczny – destrukcyjne konsekwencje dla życia społecznego. Jeżeli Bóg nie interesuje się sprawami tego świata – nie ponosimy moralnej odpowiedzialności, bo czemuż miałby nas Bóg sądzić ze spraw, które miałyby Mu być obojętne?
„Zauważyliśmy, że ze stworzonej wcześniej transmisji HD korzystali głównie goście spoza granic Lublina i kraju. Postanowiliśmy zrobić kolejny krok i proponujemy obejrzenie mszy św. w trzech wymiarach. Technologię przywieźliśmy z Wielkiej Brytanii, a po raz pierwszy zastosowaliśmy w relacji z tegorocznej Nocy Kultury. Myślę że niebawem to, że Kościół korzysta z takich technologii, będzie rzeczą pospolitą i naturalną. Pomysł przypadł do gustu proboszczowi parafii. ks. Florianowi Grucy, słynącemu z otwartości na nowe technologie.” – mówi Andrzej Filipowicz, współzałożyciel stowarzyszenia.
Ks. Bartołd był rektorem kościoła św. Anny przez 15 lat. Nie pamięta tak śmiałej próby włamania. - Zdarzały się drobne kradzieże, np. z puszek, przy których rozpiłowywano kłódki, ktoś kiedyś próbował ukraść obraz, ale nie pamiętam, by ktokolwiek próbował włamać się w nocy, już po zamknięciu kościoła - mówi ks. Batołd.
Były szef watykańskiej dyplomacji uważa, że islamizacja chrześcijańskich miejsc kultu jest możliwa. „Wystarczy, że część Jerozolimy zostanie wcielona do państwa palestyńskiego i że jakaś grupa muzułmańskich fundamentalistów zechce mieć meczet właśnie w tym miejscu, gdzie znajduje się grób Chrystusa” – stwierdził kard. Tauran, apelując o podjęcie statusu Świętego Miasta w negocjacjach pokojowych. Jego zdaniem do tej pory ani razu o tym nie wspomniano, ani w Waszyngtonie, ani w samej Jerozolimie. Szef watykańskiej dykasterii uczestniczył w dwudniowym kongresie o chrześcijanach w krajach arabskich. Zorganizowała go w Rzymie francuska ambasada pryz Watykanie. Mówiono na nim o sytuacji wyznawców Chrystusa w związku z radykalną islamizacą, która objęła w tym roku takie kraje, jak Egipt, Tunezja, Libia, Maroko, Syria czy Jemen.
Jeden z przekazów mówi, że była ona córką bogatego kupca Dioskura, żyła w Nikomedii nad Morzem Marmara (dzisiejszy Izmit w płn.-zach. Turcji) i miała ponieść śmierć męczeńską w 306 r. za to, że mimo ostrzeżeń nie chciała się wyrzec wiary w Trójcę Świętą. Dlatego często jest przedstawiana na ilustracjach na tle symbolicznej wieży więziennej o trzech oknach.
Przyjrzyjmy się bliżej, bodaj pokrótce, dziejom i dzisiejszemu położeniu wiernych zamieszkujących te rozległe obszary. Chociaż zarówno każdy z nowo powstałych po rozpadzie ZSRR w 1991 krajów, jak i działający tam Kościół lokalny mają swoją specyfikę, to jednocześnie istnieje między nimi sporo cech wspólnych. Przede wszystkim należy przypomnieć i podkreślić, że katolicy stanowią tam mniejszość, niekiedy bardzo znikomą, np. w postsowieckich republikach środkowoazjatyckich i w Azerbejdżanie, w których przeważa, i to zdecydowanie, islam. Również w krajach słowiańskich: Rosji, na Białorusi i Ukrainie, a także w Mołdawii i Gruzji, wierni to w większości nie katolicy, ale prawosławni, choć w tym wypadku proporcje układają się różnie i np. na Białorusi i Ukrainie, zwłaszcza w ich częściach zachodnich, katolicy obrządków łacińskiego i bizantyńskiego stanowią znaczącą część miejscowej ludności.
