Kategoria
Podkategoria: Kościół
Na Mszę św. do Nowego Portu wybierały się setki wiernych z różnych zakątków Polski. Z dotychczasowego "domu" zakonnika - Torunia miały wyjechać aż 4 autokary ludzi, pragnących kontynuować swoje uczestnictwo w nabożeństwach. Wśród nich było wiele osób z poważnymi problemami zdrowotnymi.
Marta Brzezińska: Mówi się, że mamy wielki kryzys powołań. Czy to rzeczywiście kryzys powołań, czy to człowiek znalazł się w kryzysie?
Przez wieki mniszki klauzurowe modliły się w intencji Kościoła, spraw narodu, świeckich i ich spraw. Były otaczane szczególnym szacunkiem i podziwem, hojni fundatorzy wspomagali je materialnie. Współczesnemu człowiekowi trudno wytłumaczyć, że można wybrać tak niezwykłe życie jak to, które prowadzi ponad 1400 kobiet zamkniętych dziś za klasztornymi murami, modląc się siedem-osiem godzin na dobę. I coraz więcej świeckich puka do furt klauzurowych klasztorów w poszukiwaniu ciszy, sensu, Boga.
„Modlitwa nas jednoczy. Niech ta dzisiejsza modlitwa przyczyni się do budowania relacji pełnych pokoju, wzajemnego zrozumienia i szacunku” – życzył, witając chrześcijan i muzułmanów na wspólnej modlitwie, gospodarz miejsca, rektor bazyliki o. Stanisław Glista.
Ks. Steenson, były biskup Kościoła episkopalnego, zapewnia, że za tymi konwersjami stoją poważne i często trudne decyzje. Trzeba się zdobyć na wiele wyrzeczeń i wszystko zacząć od nowa. Zwierzchnik ordynariatu zaznacza jednak, że Watykan docenił formację, jaką pastorzy zdobyli w Kościele episkopalnym. Dzięki temu ich przygotowanie do kapłaństwa katolickiego można ograniczyć do jednego semestru studiów, które skupiają się na różnicach między obu Kościołami.
Od 1990 roku liczba powołań w żeńskich zgromadzeniach czynnych spadła o 70 procent, a w zakonach klauzurowych o 50-60 procent. Spadek ten jest obserwowany od lat, ale od 2000 roku proces ten znacznie przyspieszył. W 2011 roku we wszystkich polskich żeńskich zakonach było tylko 355 nowicjuszek, podczas gdy 20 lat temu około 1200.
- Mówi, że kiedyś było pokolenie Jana Pawła II, potem pokolenie Facebooka. Co to oznacza? Jest to pokolenie włączone w pewną sieć. Ona może została nawet jakoś zarzucona. Gdy nastąpiło zagrożenie, że ktoś chce ten dostęp do sieci utrudnić, ograniczyć to wzbudziło niemal zbiorową panikę, i pokazało, że ludzie o dostęp do internetu będą walczyć niemal tak zdecydowanie jak o niepodległość kraju w zbiorowych protestach w poczuciu zorganizowanej samoobrony.
Dane rzeczywiście robią wrażenie. W 1990 roku liczba zakonnic w zgromadzeniach czynnych spadła z niemal 24 tys. do 19,6 tys. 20 lat temu było niemal 1200 nowicjuszek, czyli kobiet, które w różnych zgromadzeniach rozpoczynały szkołę życia zakonnego. W 2010 r. było ich 355. A w zgromadzeniach klauzurowych też nie jest jakoś specjalnie różowo. Do wielu klasztorów od kilku lat nikt nowy nie wstąpił.
Korespondent National Catholic Register w Indiach, Anko Akkara donosi, że tegoroczny Nowy Rok we wsi Gadragam, położonej w indyjskim stanie Orissa był szczególnie radosny. Mieszkańcy wioski będący ofiarami brutalnego ataku fundamentalistycznych hindusów, w wyniku którego śmierć poniosło ponad 100 osób, radowali się wraz z nowo nawróconymi oprawcami.
Zdaniem patriarchy, środki przekazu podkreślają „wyłącznie sensacyjną stronę ewentualnego spotkania”, podczas gdy on sam „bardzo nie chciałby, aby jego wynik sprowadzał się tylko do sensacyjności”. „Aby spotkanie takie było rzeczywiście pożyteczne dla dalszego rozwijania stosunków między RKP a Kościołem katolickim, trzeba radykalnie poprawić ich atmosferę przez uregulowanie istniejących między nami problemów” – oświadczył rozmówca serbskiego dziennika. Za jeden z najostrzejszych takich tematów uznał on „zagarnianie przez grekokatolików świątyń prawosławnych na Ukrainie”. Przypomniał, że RKP zaproponował niedawno wznowienie prac komisji czterostronnej, w której skład wchodziliby przedstawiciele Watykanu, Patriarchatu Moskiewskiego oraz Ukraińskich Kościołów: Prawosławnego (promoskiewskiego) i Greckokatolickiego. „Strona katolicka odniosła się jednak do naszego wniosku bardzo chłodno” – stwierdził patriarcha. Zaznaczył, że w czasie regularnych kontaktów z kierownictwem Kościoła katolicki
Kolegium angielskie początkowo było przytułkiem dla pielgrzymów przybywających do Rzymu. Inicjatywa ta zrodziła się podczas rok jubileuszowego 1350, kiedy to zanotowano wielki napływ pielgrzymów do Wiecznego Miasta. Rezydujący w Rzymie Anglicy założyli Bractwo św. Tomasza z Canterbury i wspólnym wysiłkiem kupili dom w centrum Rzymu, niedaleko Campo dei Fiori.
Pomysł dorocznej pielgrzymki ludzi mediów, zrodził się w środowisku łódzkich dziennikarzy, będących członkami KSD. Inicjatywa została zaaprobowana przez żurnalistów z innych części kraju.
Ruch austriackich księży wypowiadających posłuszeństwo swoim biskupom i kwestionujących katolickie nauczanie rośnie w siłę. A austriaccy biskupi, w tym także kard. Christoph Schönborn nie są w stanie nic z tym zrobić, bo... obawiają się mediów.
Zaprezentował ją w Rzymie jego następca na stanowisku Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, kard. Kurt Koch. Zwrócił on uwagę, że niemiecki teolog-ekumenista podziela zdanie brytyjskiego historiozofa Arnolda Toynbee’ego o roli dobrze uformowanych i kreatywnych mniejszości w trudnych momentach dziejów ludzkości.
Niezwykle wrażliwa na niedostatki współczesnych sobie czasów, upominała się o prawa nieuprzywilejowanych, protestowała przeciwko wszelkim podziałom i spychaniu na margines ludzi z niższych warstw społecznych. „Ona głosiła Ewangelię czynami” – powiedział metropolita Wiednia kard. Christoph Schönborn. Wyraził przy tym radość, że w liczącej ok. 650 lat katedrze – symbolu miasta – odbędzie się pierwsza beatyfikacja.
