Tag
Wszystkie artykuły powiązane z tagiem wiara.
„Można sobie zadać pytanie: dlaczego te najbardziej rodzinne, ciepłe ze wszystkich świąt jest tak dzisiaj zohydzane. I oczywiście za tym się kryje w ogóle atak na samą religię, na jej znaczenie w naszym życiu. Tutaj chodzi o wyrugowanie chrześcijaństwa z przestrzeni publicznej” – mówił Grzegorz Górny w rozmowie na antenie Polskiego Radia 24.
„Berlin nie ma ani moralnego, ani stanowionego prawa do stawiania Polski pod pręgierzem rzekomych deficytów demokracji” – powiedział kardynał Gerhard L. Muller w rozmowie z „Naszym Dziennikiem”.
Na przestrzeni stuleci męczeństwo nie oznaczało jednak dla wierzących ani wyroku losu, który w pewnych okresach historycznych stawał się nieuchronny, ani też znoszenia bezcelowego cierpienia, które nikomu by nie służyło. Rozumiane było natomiast jako ideał: najbardziej radykalna możliwość naśladowania Chrystusa.
Maryja uczy nas, że wiara nadaje sens ludzkiemu życiu. Dzięki wierze nie chodzimy w ciemnościach, ale w świetle. Wiemy, skąd pochodzimy i dokąd zmierzamy. Miłość jest formą wyrażania wiary, najdoskonalszym sposobem komunikacji z Bogiem i ludźmi oraz twórczego działania. Brak wiary i miłości prowadzi człowieka do stanu bliskiego egzystencji dusz potępionych - przypomina ks. Sławomir Kostrzewa w homilii wygłoszonej 20 grudnia 2020 roku.
Fronda.pl: Ile jeszcze świąt w świętach?
Czy w zakonie tęskni się do domu rodzinnego? Czy ta tęsknota się wzmaga podczas Świąt? Czy przeżywanie Świat zmieniało się w czasie, kiedy kształtowało się w osobie powołanie zakonne?
Innej Polski niż chrześcijańska nie było
Żeby zrozumieć sens proroctw mesjańskich, trzeba zobaczyć, jak często w Starym Testamencie rozpamiętuje się wybawienie ludu Bożego z niewoli egipskiej -w nadziei na nowe zbawcze interwencje Boga. Bóg - zapowiadali prorocy - dokona nowego wybawienia swojego ludu z niewoli, wybawienia nieporównanie wspanialszego niż to, jakiego dokonał w czasach Mojżesza.
«Zwiastuję wam radość wielką, (...) dziś bowiem w mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel» (Łk 2, 10-11). Tej nocy ponownie usłyszeliśmy słowa anioła skierowane do pasterzy i na nowo przeżywamy klimat świętej Nocy Betlejemskiej, podczas której Syn Boży stał się człowiekiem, narodził się w ubogiej stajence i zamieszkał pośród nas. W tym uroczystym dniu rozlega się przesłanie anioła, które jest dla nas — ludzi trzeciego tysiąclecia — zaproszeniem, aby przyjąć Zbawiciela. Oby współczesna ludzkość nie zwlekała i przyjęła Go do domów, do miast, do narodów w każdym zakątku ziemi! To prawda, że w minionym tysiącleciu, a zwłaszcza w ostatnich wiekach, dokonał się wielki postęp na polu techniki i nauki; wielkie są materialne zasoby, z których dziś możemy korzystać. Człowiekowi ery technicznej grozi jednak, że stanie się ofiarą osiągnięć własnej inteligencji i skutków swych możliwości działania, jeśli pójdzie drogą prowadzącą do wyniszczenia duchowego i do pustki serca. Dlatego ważne jest, aby
Za widokiem bezbronnego noworodka płaczącego w stajni kryje się tajemnica Wcielenia. Wpisuje się ona w tę samą logikę historio-zbawczą, która po latach doprowadzi to niemowlę na krzyż Golgoty. Nie ma dla tego zachowania Boga żadnego innego wytłumaczenia, jak tylko szaleństwo miłości - pisał Grzegorz Górny w "Gazecie Polskiej Codziennie".
Boże Narodzenie – to oczekiwanie na ponowne przyjście Jezusa. Już nie, jako wcielenie miłości – w człowieku, lecz w triumfie i w chwale, pokonując ostatecznie ostatniego z wrogów, jakim jest śmierć.
"Powszechna laicyzacja i sekularyzacja świąt Bożego Narodzenia staje się w Polsce faktem. Jest to przede wszystkim smutny owoc kryzysu duchowego wielu katolików" - pisze ks. Sławomir Kostrzewa. Powszechna laicyzacja i sekularyzacja świąt Bożego Narodzenia staje się w Polsce faktem. Jest to przede wszystkim smutny owoc kryzysu duchowego wielu katolików, którzy rezygnując z prowadzenia regularnego życia duchowego oraz pogłębiania relacji z Jezusem Chrystusem, wewnętrzną pustkę wypełniają popkulturową papką, nijak przystającą do istoty jednego z najważniejszych dla chrześcijaństwa świąt.
![Fot. via Wikipedia, CC 0 / Gerard van Honthorst (1590–1656) / Wikimedia Commons [domena publiczna]](/media/image?src=%2Fuploads%2Flegacy%2Foriginals%2F0e%2F6d%2F0e6db6053bc4d9174e0d30550f5e21aaa36f81877af16d0396d6ff8e2654775f.jpg&w=360&h=225&q=82&v=20260706-quality80)
Fragmenty objawień św. Brygidy Szwedzkiej o nocy, w której przyszedł na świat Zbawiciel
Bezsilny, wydany w ręce ludzi Bóg, Bóg, którego trzeba przewinąć, nakarmić, który płacze, gdy czegoś chce - to jest nasz Bóg. Urodzony na marginesie świata, do którego rozpoznania trzeba naprawdę wiary, bo cóż to za Bóg, który przychodzi na świat w Betlejem? Jego rodzice, pohańbienie przedślubną ciążą, osamotnieni i zaraz uciekający - jak bardzo odlegli są od naszego obrazu wybranych przez Boga. Ci, którzy przychodzą Go powitać także odlegli od potocznych wyobrażeń. Magowie, mędrcy, przedstawiciele obcej religii i pasterze - społeczni wyrzutkowi, którzy - czasem z powodu wielu win - żyją na marginesie społeczeństwa. To jest prawda świąt Bożego Narodzenia. Te święta odarte z wiele elementów o wiele lepiej ukazują, że żłóbek jest zapowiedzią Krzyża, że ten maleńki człowiek narodził się, by oddać życie na Krzyżu za mnie i za Ciebie. I uświadomienia sobie tej prawdy, spotkania z Bogiem, którego wcale nie jest łatwo odkryć w Dzieciątku na te cudowne, choć niełatwe święta, wszystkim życzę. A
Boże Narodzenie obchodzimy w Kościele katolickim każdego roku 25 grudnia. Dlaczego akurat ta data? Na to pytanie odpowiada ks. prof. Marcin Wysocki.
