Kategoria
Podkategoria: Kościół
Sytuacja rozwodników żyjących w nowych związkach to jeden z najtrudniejszych problemów duszpasterskich – przyznaje łaciński patriarcha Jerozlimy abp Fouad Twal według "Radia Watykańskiego". To on będzie reprezentował episkopat krajów arabskich na przyszłym synodzie o rodzinie.
Zanim Abraham stał się, Ja jestem (J 8,58). Abraham, jak każdy inny człowiek, staje się, a Chrystus mówi o sobie: Ja jestem. Mówiliśmy już o sensie tego sformułowania. Dzisiaj chciałbym zwrócić uwagę na przeciwieństwo: staje się – jest. Na nim polega całe nieporozumienie w rozmowie z Jezusem. Jego słuchacze widzą wszystko w nieustannym procesie stawania się i umierania:
Czym jest dewotyzm praktyczny? Ksiądz egzorcysta Marian Rajchel wykłada i przypomina nam podstawowe fakty o naszej wierze. I jakże brzmi to aktualnie w czasach nam współczesnych. Iluż jest katolików, którzy traktują Kościół katolicki jak worek życzeń czy supermarket? Mocna katecheza , posłuchaj !
Księża wzywają w swoim liście Watykan do potwierdzenia niezmiennego moralnego nauczania na temat małżeństwa i do zdecydowanego odrzucenia pomysłów dopuszczenia rozwodników w nowych związkach do Komunii. List podpisany przez 461 kapłanów został opublikowany na łamach „Catholic Herald”. Inicjatywa wyszła z kręgu 12 kapłanów, którzy list napisali i rozsyłali go następnie do parafii w kraju, prosząc o poparcie.
Kard. Gerhard Ludwig Müller, prefekt Kongregacji Nauki Wiary, bardzo krytycznie ocenił głośne słowa przewodniczącego niemieckiego episkopatu kard. Reinharda Marxa. Marx stwierdził mianowicie w kontekście zmian podejścia do kwestii duszpasterstwa rodziny, że niemiecki episkopat „nie jest filią Rzymu”.
To nie zimna doktryna daje radość, ale wiara i nadzieja na spotkanie z Jezusem. A smutny jest widok chrześcijanina, który nie umie się cieszyć. W ten sposób do Jezusowych słów o radującym się Abrahamie nawiązał Papież podczas porannej Mszy w kaplicy Domu św. Marty - podaje "Radio Watykańskie".
W kazaniu wygłoszonym 16 października 2013 roku we wrocławskiej Katedrze Ksiądz Arcybiskup Józef Michalik mówił o podstawowych zasadach nauczania Kościoła dotyczących rodziny. Treści doktrynalnych nie odnosił do żadnej konkretnej osoby. Mimo to jedna z feministek uznała, iż obraża ją to osobiście i skierowała sprawę do sądu. Sąd Okręgowy w Przemyślu przyjął takie powództwo i rozpoczął jego rozpatrywanie.
Jak dotąd w ramach naszych wielkopostnych rekolekcji z Ewagriuszem z Pontu mówiliśmy o sześciu złych myślach – o obżarstwie, nieczystości, chciwości, gniewie, smutku oraz acedii. Ojciec Szymon Hiżycki wyjaśniał, w jaki sposób zło poraża kolejne władze duszy, zapuszczając swe korzenie coraz głębiej. Od początku mówiliśmy o pewnym procesie, charakteryzującym się określonymi etapami i wewnętrznymi powiązaniami; dla Pontyjczyka było jasne, że nikt nie popada w nieczystość (porneia) bez poddania się namiętności obżarstwa (gastrimargia) – i tak dalej.
Święty Dyzmas (w prawosławiu Rach) to jeden z dwóch łotrów, powieszonych na krzyżu obok Jezusa. Informację o nim przekazuje św. Łukasz w swojej Ewangelii. Kiedy drugi z ukrzyżowanych z Jezusem łotrów urągał Mu, Dyzmas skarcił go mówiąc, że oni umierają słusznie, za swe zbrodnie, ale Jezus nic złego nie uczynił. Zwrócił się do Jezusa, prosząc, żeby wspomniał na niego, kiedy już przyjdzie do swego królestwa. A Jezus obiecał Dobremu Łotrowi - bo tak go od tego czasu nazywamy - że jeszcze dziś będzie z Nim w raju. Był to pierwszy swoisty akt kanonizacji, którego jeszcze na Krzyżu dokonał Chrystus.O Dobrym Łotrze pisało wielu Ojców Kościoła i świętych. Jego imię - Dyzmas - pochodzi z pism apokryficznych. Kościół wschodni czci go nawet jako męczennika. W Bolonii, w kościele św. Witalisa i w bazylice św. Stefana, oddawano cześć częściom krzyża, na którym Dobry Łotr miał ponieść śmierć. Pielgrzymi, udający się do Ziemi Świętej, chętnie nawiedzali miejscowość Latrum w pobliżu Emaus, która im pr
Panie, Ty wiesz lepiej, aniżeli ja sam, że się starzeje i pewnego dnia będę stary.
JE kardynał Raymond Leo Burke wygłosił przemowę w kaplicy św. Augustyna z Canterbury w angielskim Ramsgate. Kaplica, co podkreślił amerykański purpurat, znajduje się blisko miejsca, do którego w 597 roku św. Augustyn wraz z grupą około czterdziestu innych mnichów przyjechał z misją od świętego papieża Grzegorza Wielkiego. Była to misja ewangelizacji Wysp Brytyjskich, którą apostołowie wypełnili z ogromnym posłuszeństwem i wiernością Chrystusowi.
Ale ten wyrok wcale nie kończy sprawy. Wszystko wskazuje bowiem na to, że (wówczas jeszcze ksiądz) Wojciech G. został wysłany na Dominikanę po tym, jak jego przełożeni zorientowali się, co robił w Polsce (za co zresztą też został skazany), i że jest homoseksualnym pedofilem. W takiej sytuacji należało wydalić go ze stanu duchownego i postawić przed sądem, a nie dawać mu okazję, by wykorzystywał inne dzieci w nowym kraju. I teraz nadszedł czas na ustalenie, kto za to odpowiada? Kto podjął decyzję, by ewidentnie chorego człowieka, którego skłonności uniemożliwiały pełnienie posługi kapłańskiej, wysłać do pracy misyjnej? Te osoby także powinny ponieść odpowiedzialność. Kanoniczną, ale niewykluczone, że również świecką.
Kwestia in vitro, mimo prawe 25 lat stosowania tej procedury, cały czas jest w polskim prawie nieunormowana. Nie oznacza to jednak, że Kościół powinien przytaknąć rządowi i zgodzić się na forsowanie ustawy, która zawiera wiele zapisów sprzecznych z katolicką etyką: „Mamy obowiązek mówić o tym, że ta technika wedle nauczania Kościoła jest nie do zaakceptowania. Tego prawa nikt nie może nam odbierać. Ale faktycznie, ten ogromny obszar trzeba jakoś uregulować, bo dziś mamy bezprawie. Nie ma żadnych regulacji. Nie szanuje się godności człowieka, także tego na etapie embrionu” – mówi „Rzeczpospolitej” biskup Jan Wątroba.
