Tag

Tag: feminizm

Wszystkie artykuły powiązane z tagiem feminizm.

SlutWalk w Nowym Jorku_fot. D. Shankbone_Wikipedia

Wiadomości

"Sodoma. Zdziry&Libertyni”, „zboczenie na scenie”. Marsz Szmat miał zwracać uwagę na los zgwałconych kobiet. Skończyło się na promocji dewiacji

„Ubrałam się jak szmata? Myślisz jak gwałciciel", "Ochoty na seks nie wyrażam strojem", "To ubranie, nie zaproszenie", "Jestem istotą seksualną, nie obiektem seksualnym", "Nie, znaczy nie", "Mężczyźni nie są bestiami” - między innymi takie napisy można było zobaczyć na transparentach, z którymi przeszli uczestnicy Marszu Szmat w Warszawie. Miał być manifest przeciwko przemocy wobec kobiet. Zwrócenie uwagi na ofiary gwałtów. Idea bardzo ważna, ale wykonanie pokazało (a raczej potwierdziło), że manifestującym tak naprawdę o dobro kobiet nie chodziło.

Leszek Miller (Fot. Ryszard Hołubowicz/Wikimedia Commons)

Wiadomości

Miller: Konstytucja jest ważniejsza niż Ewangelia

Na początku rozmowy Leszek Miller tłumaczył, dlaczego nie wyobraża sobie wspólnej pracy politycznej z Ruch Palikota: "W większości to drobni przedsiębiorcy, na tle których Leszek Balcerowicz jest szczerym socjalistą, więc trudno zakwalifikować ich do lewicy. Patrzę na Ruch Palikota bardziej w kategoriach prawicy laickiej. Nie wszystkim po równo, tylko tym, którym jest najgorzej. (...) Programy pomocowe muszą być tak skonstruowane, żeby szły w kierunku wyrównywania szans i tworzenia mniej więcej tych samych możliwości".

Polska Walcząca na Manifie. "Im nie chodzi o Polkę, ale o wyzwalanie z polskości (...). Ukryta rywalizacja z Marszem Niepodległości"

Wiadomości

Polska Walcząca na Manifie. "Im nie chodzi o Polkę, ale o wyzwalanie z polskości (...). Ukryta rywalizacja z Marszem Niepodległości"

Zbliża się 8 marca, Dzień Kobiet, a więc manify – feministyczne podchody w największych polskich miastach. Osobiście, choć święto to jest reliktem PRL, szczerze żałuję, że już dawno przestało nam się kojarzyć z goździkiem (tudzież tulipanem, czy jakimkolwiek innym kwiatkiem). Pierwsze skojarzenie, jakie przychodzi na myśl, to właśnie wylegające tego dnia na ulice rozwrzeszczane feminazistki. A tym bardziej rozwrzeszczane, im mniej zwraca się na nie uwagę. Stąd z roku na rok coraz mocniejsze hasła, coraz bardziej kontrowersyjne pomysły. Często wymierzone po prostu w Kościół, jakby nieodłącznym elementem feministek był antyklerykalizm.

Feministki nienawidzą kobiet!

Wiadomości

Feministki nienawidzą kobiet!

Feministki nie dzielą ludzi na proletariat i burżuazję, tak jak to robi tradycyjna dialektyka marksistowsko-leninowska, feministki dzielą ludzi na dominujących mężczyzn oraz zniewolone kobiety i wzywają do ich wyzwolenia z męskiej dominacji ucieleśniającej się w rodzinie. To echo marksistowskiej dialektyki, która rozwój społeczny widzi nie we współpracy społecznej czy twórczości, ale w konflikcie, agresji i nierozłącznej z nią nienawiści. Mechanizm walki klasowej został zastąpiony mechanizmem walki płci, walki z całym arsenałem agresji, nienawiści i obelg. Polskie feministki to przede wszystkim weteranki ruchu komunistycznego i ich postkomunistyczne towarzyszki, doświadczone w walce z wszelkimi strukturami społecznymi.Fałsz feministycznej ideologiiwynika z fałszywej koncepcji osoby ludzkiej. Feminizm widzi kobietę jako wyabstrahowaną jednostkę, zniewoloną przez warunki społeczne ucieleśnione w płci męskiej. Tymczasem człowiek nie jest wyabstrahowaną jednostką, ponieważ Bóg stworzył go

Feminizm a mężczyźni

Wiadomości

Feminizm a mężczyźni

Otóż, nie jest feministką ta kobieta, która jest świadoma własnej godności, która o tym głośno mówi, która stanowczo sprzeciwia się poniżaniu kobiet (także przez prostytucję czy pornografię) oraz wszelkim formom dyskryminowania kobiet w stosunku do mężczyzn. Przeciwnie, ktoś taki w precyzyjny sposób odczytuje zamysł Boga, który stworzył kobietę w szczególnie uprzywilejowanej pozycji: jako tę, która stanowi pomoc dla mężczyzny. Ten biblijny fakt ma podwójne znaczenie, gdyż świadczy o tym, że mężczyzna potrzebuje pomocy w swoim rozwoju i że kobieta jest na tyle niezwykła - i w niektórych aspektach dojrzalsza od mężczyzny - że takiej pomocy może mi udzielić. Równie wyraźnie niezwykłość kobiety podkreśla Jezus nie tylko wtedy, gdy stanowczo broni kobiet przed mężczyznami - krzywdzicielami, ale gdy stwierdza, że kobieta jest godna tego, by mężczyzna z miłości do niej i z zachwytu dla niej opuścił własnych rodziców i by w małżeństwie kochał ją do śmierci, nieodwołalnie i wiernie.

Znana dziennikarka proponuje nową wizję kobiecej godności

Wiadomości

Znana dziennikarka proponuje nową wizję kobiecej godności

„Tomeo wie z autopsji, że obraz współczesnej Amerykanki jest kształtowany przez popkulturę”- czytamy na okładce jej książce. Tomeo przekonuje, że dziś media zachęcają by kobiety widziały się jako obiekty seksualne. „ Kupowałam te kłamstwa długi czas”- mówi dziennikarka w wywiadzie dla LifeSiteNews. "Extreme Makeover” książka została wydana 3 października i jest już na trzecim miejscu bestsellerów sklepu Amazon działu „ Katolicyzm”. Praca polemizuje z mitami na temat aborcji i antykoncepcji. Tomeo zapewnia, że proponuje w książce „prawdę o godności kobiety”.

Być w Kościele wyrażając sprzeciw

Wiadomości

Być w Kościele wyrażając sprzeciw

Najnowszy miesięcznik „Znak” poświęcony jest feminizmowi. Warto zapoznać się z wywiadem z siostrą Elizabeth A. Johnson, czołową teolożką feministyczną, profesorem teologii dogmatycznej na jezuickim Uniwersytecie Fordham w Nowym Jorku, która bardzo ciekawie rozprawia się z pojęciem feminizmu w Kościele, zwłaszcza w teologii dogmatycznej. Warto podkreślić, że wypowiedź siostry Johnson nie jest manifestem typu „gender studies” ale bardzo personalistycznym ujęciem istoty rzeczy. Poniżej trochę myśli siostry, pochodzące z wywiadu dla miesięcznika „Znak”.

Antyfeministyczny "Zmierzch"?

Wiadomości

Antyfeministyczny "Zmierzch"?

W „The Gospel According to Twilight: Women, Sex, and God”, Elaine A. Heath zwraca uwagę, że młode dziewczyny kochają popularną sagę, ponieważ jest ona pod wieloma względami ekscytująca. „Myślę, że stawia ona wiele duchowych i społecznych pytań oraz jest odpowiedzią na poszukiwanie przez młodych ludzi duchowości bez religii” – mówi autorka, która jest profesorem na Southern Methodist University.