Tag
Wszystkie artykuły powiązane z tagiem reforma liturgiczna.
Nie widać żadnej drogi do pojednania Stolicy Apostolskiej z Bractwem Kapłańskim św. Piusa X. Ale to nie znaczy, że tradycyjna liturgia rzymska musi być w Kościele marginalizowana.
Kabaret – to mało powiedziane. Należałoby raczej stwierdzić: po prostu cyrk. Problem w tym, że chodzi o sprawy Kościoła katolickiego, a konkretnie rzeczy zupełnie najświętszej: liturgii.
Wraz z zakończeniem Synodu o Synodalności rozpoczyna się w Kościele kolejna reforma liturgiczna? Niepokojące słowa w Rzymie padły z ust kard. Grzegorza Rysia.
60 lat temu, 11 października 1962 roku rozpoczął się Sobór Watykański II. To do dziś wzbudzające ogromne kontrowersje wydarzenie bez wątpienia było jednym z najważniejszych wydarzeń w nowożytnej historii Kościoła. Z okazji dzisiejszej rocznicy przypominamy tekst o. Leona Knabita OSB poświęcony soborowym reformom.
Od Soboru Trydenckiego Kościół, broniąc swojej tożsamości przed zapędami ruchów związanych z reformacją, ujednolicił przepisy liturgiczne, uważając słusznie, że liturgia ma w wiernych podtrzymywać świadomość świętości Boga, Kościoła, wiary i chrześcijańskich wartości.
Amerykański jezuita o. Thomas J. Reese sądzi, że tradycyjna Msza św., która była normą przed Soborem Watykańskim II, powinna zniknąć. Jego zdaniem należy również zabronić uczestnictwa we Mszy łacińskiej dzieciom i młodzieży. Według jezuity liturgia powinna dostosować się do współczesnej kultury.
Nie ma już ,,rytu przedsoborowego''; mszę łacińską po motu proprio Benedykta XVI trzeba odczytywać w świetle Soboru Watykańskiego II. Celebrowanie wedlug rytu zwycajnego wymaga tymczasem poważnej korekty - w centrum musi stać Krzyż, pisze kardynał Robert Sarah.
Na wtorkowej konferencji Sancta Liturgia w Londynie prefekt Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów kard. Robert Sarah wezwał biskupów i księży całego Kościoła do refleksji nad zmianami w liturgii. Przedstawił konieczność nowego jej ukierunkowania tak, by w centrum stał zawsze Jezus Chrystus, a nigdy człowiek. Jedną z praktycznych i możliwych już wkrótce do wcielenia zmian mogłoby być według kardynała sprawowanie liturgii ad orientem w tych jej momentach, w których zwracamy się do Boga; ad orientem – a zatem ku wschodowi lub też przynajmniej w kierunku apsydy i tabernakulum. O ocenę zamysłu kardynała Sarah poprosiliśmy w rozmowie telefonicznej księdza Roberta Skrzypczaka, warszawskiego profesora teologii.
Niewątpliwie należało do linii Prymasa i to, że skrupulatnie pilnowano szacunku do Najświętszego Sakramentu – zarówno w przepisanych zachowaniach szafarzy, jak i w gestach pobożnościowych wiernych - przeczytaj w Teologii Politycznej Co Tydzień Nr 8: "Interrex Wyszyński" artykuł Pawła Milcarka Prymas i ruch liturgiczny
Kościół święty kilka dni temu obchodził pięćdziesięciolecie rozpoczęcia reformy liturgicznej, za które można uznać sprawowanie przez Pawła VI liturgii w języku włoskim, co miało miejsce 7 marca 1965 roku. Przy tej okazji przypominamy krytykę liturgicznej reformy, której dokonali kard. Alfredo Ottaviani oraz kard. Antonio Bacci. Tekst pochodzi ze stron swiety.krzyz.org.
7 marca 1965 roku Ojciec Święty Paweł VI w położonym pod Rzymem kościele pw. Wszystkich Świętych po raz pierwszy celebrował liturgię w języku włoskim. Jak przysłużyła się reforma odejścia od łaciny na rzecz języków narodowych Kościołowi? O komentarz w tej sprawie poprosiliśmy przez telefon ks. dr. Roberta Skrzypczaka.
Ojciec Święty Franciszek odprawił Mszę świętą w rzymskiej parafii Wszystkich Świętych (wł. Ognissanti). To właśnie tam 7 marca 1965 roku papież Paweł VI po raz pierwszy celebrował liturgię w języku włoskim, porzucając tyleż piękny, co niezrozumiały dla wiernych język łaciński.
Był jedną z barwniejszych postaci Watykanu. Przy Stolicy Świętej pracował od czasów papieża Piusa XII. Zaś Benedykt XVI ustanowił go kardynałem a także przywrócił na stanowisko Dyrygenta Chóru Watykańskiego.
