Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Pogódź się ze swoim przeciwnikiem szybko, dopóki jesteś z nim w drodze, by cię przeciwnik nie wydał sędziemu, a sędzia dozorcy, i aby nie wtrącono cię do więzienia. Zaprawdę, powiadam ci: Nie wyjdziesz stamtąd, dopóki nie zwrócisz ostatniego grosza
Czy rzeczywiście poza Kościołem nie ma zbawienia, a jeżeli tak, to jak tę tezę należy rozumieć? Pytanie to ma sens i warto się nim zajmować tylko pod tym warunkiem, że z Jezusem Chrystusem rzecz się ma naprawdę tak, jak głosi nowotestamentalne orędzie: że naprawdę jest On Synem Bożym, przez którego świat został stworzony i który dla nas stał się jednym z nas, ażeby nas wszystkich - ludzi wszystkich czasów, pokoleń i kultur - zaprosić, uzdolnić i prowadzić do życia wiecznego - pisze o. Jacek Salij OP.
„Tak naprawdę jesteśmy na początku długiej drogi. To, co się ostatnio wydarzyło w diecezji bielsko-żywieckiej jest otwarciem puszki Pandory. Jeśli biskup Roman Pindel pisze o ponad czterdziestu ofiarach nadużyć duchowych i psychicznych, to można przypuszczać, że faktycznie jest ich kilkanaście razy więcej – bo z doświadczenia wiemy, jak niewielki procent skrzywdzonych ujawnia swoją krzywdę” – mówi ks. prof. Andrzej Kobyliński, komentując wydarzenia wokół Szkoły Ewangelizacji Cyryl i Metody.
Sejm odrzucił w pierwszym czytaniu obywatelski projekt ustawy „Tak dla rodziny, nie dla gender”, który zakładał wyrażenie zgody na wypowiedzenie przez prezydenta Konwencji Stambulskiej i zobowiązanie rządu do zainicjowania prac nad międzynarodową konwencją praw rodziny. Pod projektem podpisało się 150 tys. obywateli.
„Jeśli wspieracie umieszczanie agresywnych i seksualnie drapieżnych mężczyzn w więzieniach dla kobiet, to rozmyślnie zmuszacie te kobiety do życia w strachu przed wykorzystaniem seksualnym, a w niektórych potwierdzonych przypadkach do tego, że będą cierpieć z powodu tego wykorzystywania, które wiele z nich doznało przed uwięzieniem. (...) Kobiety mają podstawowe prawo człowieka, by nie cierpieć z powodu okrutnej i niezwykłej kary” – napisała J.K. Rowling krytykując aktywistów transpłciowych. Autorka nie po raz pierwszy przeciwstawiła się pomysłom, by tzw. „trans-kobiety”, czyli mężczyźni podający się za kobiety, odsiadywali wyroki w żeńskich więzieniach.
W niedzielę 22 lutego 1931 roku w celi klasztoru Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia, znajdującego się przy Starym Rynku w Płocku rozpoczęła się niesamowita historia zupełnie niezwykłego obrazu, który znany jest dziś na całym świecie.
16 lutego w Mediolanie czołowi katoliccy duchowni spotkali się z masonami na konferencji „Kościół katolicki i masoneria”. Według „Life Site News” „główną gwiazdą” spotkania był Stefano Bisi, który jest wielkim mistrzem loży Wielkiego Wschodu. Masonerię również reprezentowali Luciano Romoli z Wielkiej Loży Włoch oraz Fabio Venzini z Regularnej Wielkiej Loży Włoch. Kościół katolicki reprezentował kard. Francesco Coccopalmerio, kard. Mario Delpini z Mediolanu, bp Antonio Staglianò, przewodniczący Papieskiej Akademii Teologicznej, oraz o. Zbigniew Suchecki, franciszkański teolog.
Do roku 1969 Kościół łaciński obchodził dwa święta związane ze Stolicą Piotrową: Katedry św. Piotra w Rzymie (18 I) i Katedry św. Piotra w Antiochii (22 II). Po reformie liturgii oba te święta zostały połączone w jedno pod wspólną nazwą: Katedry św. Piotra.
"Ty jesteś Piotr, czyli Opoka, i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie"
Pierwszą osobą, która w dziejach Kościoła usiłowała zwrócić uwagę papieża i innych pasterzy na bulwersujący problem z homoseksualizmem, a raczej z homoherezją, czyli z podejściem do homoseksualizmu w otwartej sprzeczności z nauczaniem Kościoła dziejący się w zaciszach klasztorów i plebanii był właśnie Piotr Damiani, piszący w tym celu około 1051 roku sprawozdanie przeznaczone dla papieża Leona IX.
„Jesteśmy z Wami” – zwrócili się do protestujących rolników delegat KEP ds. Duszpasterstwa Rolników bp Leszek Leszkiewicz i duszpasterze rolników zebrani na rekolekcjach w Konstancinie-Jeziornej.
Wielu współczesnych mistyków na całym świecie twierdzi, że obecnie znajdujemy się jako Kościół, na drodze krzyżowej z Jezusem. To nie jest powrót do historii sprzed dwóch tysięcy lat, to się dzieje na naszych oczach, tu i teraz: Kościół Chrystusowy wszedł w czas wielkiego cierpienia, wielkiej próby dziejowej. Więcej o tym pisze ks. Piotr Glas w swojej najnowszej książce „Panie, ratuj, bo giniemy” – składa się ona z cyklu nauk rekolekcyjnych i stanowi prawdziwy przewodnik na czas próby i zniechęcenia.
Arcybiskup Jesús Sanz z Oviedo w Hiszpanii stwierdził, że ideologia gender przeniknęła do Kościoła. W rozmowie z „El Debate” powiedział, że ideologia ta oznacza „granie Boga” i że żyjemy w czasach „wielkiego antropologicznego zamieszania”, które dotknęło także Kościół katolicki.
W dniach 19-21 lutego 2024 roku, w siedzibie Sekretariatu Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie, Komisja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów odbyła kolejne zebranie robocze. Pracom przewodniczył biskup pomocniczy diecezji bielsko-żywieckiej Piotr Greger.
Mistycy to ludzie szczególni: Boga najbliżsi, Bogiem żyjący i dopuszczani do Jego tajemnic. Bóg jest ich pasją, życiem i śmiercią. Stają na granicy przepaści pomiędzy widzialnym i niewidzialnym, by kosztować i rozkoszować się szczęściem zastrzeżonym. Dzięki nim burzony jest "zwyczajny" porządek rzeczy. Budzi się niepokój, który kwestionuje to, co dotychczasowe. Nasza wiara wydobywa się z uśpienia, zostaje rozbudzona i umocniona. Warto sięgać po pisma mistyków, bo ich słowa płomienne i szalone z miłości potrafią rozniecić Boski ogień.
