Kategoria

Duchowość i wiara

Sekcja: Duchowość i wiara

Fot. via Wikimedia Commons, domena publiczna, Luca Signorelli

Wiara

Abp Fulton J. Sheen: Jak rozpoznać antychrysta?

Antychryst nie będzie nazywany antychrystem, gdyż nie miałby wówczas żadnych zwolenników. Nie będzie nosić czerwonych rajtuz, nie będzie zionąć siarką, nie będzie też dzierżyć wideł ani wymachiwać zakończonym strzałką ogonem niczym Mefistofeles w „Fauście”. Ta maskarada pomogła szatanowi przekonać ludzi o swoim nieistnieniu. Gdy nikt go nie uznaje, tym większą ma on moc. Bóg określił samego siebie mianem „Ja, który jestem”; szatan definiuje siebie jako „ja, którego nie ma”.

Fot. Archidiecezja Krakowska Biuro Prasowe via: Flickr

Wiara

Adoracja – niewyczerpane źródło świętości

Eucharystia, pojęta jako zbawcza obecność Jezusa we wspólnocie wiernych i jako jej pokarm duchowy, jest czymś najcenniejszym, co Kościół posiada na drogach historii. Adoracja Najświętszego Sakramentu staje się niewyczerpanym źródłem świętości.

Fot. via: Flickr/yt-screen

Kościół

Watykan odnowił szokujące porozumienie z Chinami?

Według włoskiego dziennika „Corriere Della Sera” zostało po raz drugi odnowione krytykowane przez kard. Josepha Zena, emerytowanego biskupa Hongkongu, tajne porozumienie Watykanu z Chinami. Porozumienie, które pierwszy raz podpisano w 2018 r., pozwala chińskim komunistom na wybieranie katolickich biskupów. Krytycy umowy wskazują, że pierwotnie zawarto ją pod dużym wpływem byłego kardynała Theodore’a McCarrica.

Fot. screenshot - YouTube

Wiara

Jaka jest misja judaizmu po odrzuceniu Chrystusa jako Zbawiciela?

Żydzi jako Naród Wybrany zajmują szczególne miejsce w Boskiej ekonomii zbawienia. Ich misja - nawet po odrzuceniu przez judaizm Chrystusa jako Mesjasza - pozostaje w dalszym ciągu przedmiotem zainteresowań chrześcijan. W obecnym stuleciu po doświadczeniach holocaustu, po powstaniu państwa Izrael i po Soborze Watykańskim II zmienia się stosunek chrześcijan do swoich starszych braci w wierze. Postępuje dialog chrześcijańsko-judaistyczny, rozwija się „teologia po Oświęcimiu"...

Fot. via Pixabay.com

Wiara

Analiza Ordo Iuris: Konieczne zmiany w przepisach o rejestracji i nadawaniu uprawnień związkom wyznaniowym

- Warunki jakie należy spełnić w celu rejestracji nowych wspólnot religijnych w Polsce jawią są bardzo liberalne. W zasadzie wystarczy złożenie wniosku przez grupę co najmniej 100 obywateli, w którym to wniosku kluczowym elementem podlegającym ocenie jest informacja o dotychczasowych formach życia religijnego i metodach działania związku wyznaniowego na terytorium Rzeczypospolitej Polskiej, a także o podstawowych celach, źródłach i zasadach doktrynalnych, obrzędach religijnych. Dla porównania, na dużo mniejszej od Polski Słowacji, wspólnota religijna musi wykazać posiadanie 50 tys. wiernych. W obliczu planowanych zmian związanych z obywatelską inicjatywą ustawodawczą „W obronie wolności Chrześcijan”, Instytut Ordo Iuris wskazuje, że należałoby pochylić się nad sposobem, w jaki kościoły i związki wyznaniowe powinny być rejestrowane w Polsce oraz jakie powinny mieć uprawnienia i jak szeroka ochrona prawna powinna im przysługiwać - podaje instytut Ordo Iuris.

Fot. via Wikipedia, CC 0

Kościół

Św. Jan Kanty - profesor pełen dobroci

Jan urodził się 24 czerwca 1390 r. w Kętach (ok. 30 km od Oświęcimia). Do naszych czasów przetrwało ok. 60 dokumentów z jego autografem, stąd wiemy, że podpisywał się najczęściej po łacinie jako Jan z Kęt (Johannes de Kanti, Johannes de Kanty, Johannes Kanti i Joannes Canthy). Po ukończeniu szkoły w Kętach, która musiała stać na wysokim poziomie, zapisał się w 1413 r. na Uniwersytet Jagielloński (miał wówczas już 23 lata). Studia przebiegały pomyślnie, o czym świadczą daty osiąganych stopni naukowych. Najpierw studiował nauki wyzwolone na wydziale artium, gdzie głównym wykładanym przedmiotem była filozofia Arystotelesa. Tu uzyskał w 1415 roku stopień bakałarza, a trzy lata później w styczniu 1418 roku został magistrem filozofii. Objął wówczas funkcję wykładowcy. Stanowisko to było wówczas bezpłatne. Dlatego na swoje utrzymanie Jan zarabiał prywatnymi lekcjami i pomocą duszpasterską jako kapłan (nie znamy dokładnej daty ani miejsca święceń kapłańskich, ale musiało to być między 1418 a 1