„Czułem, że jestem w mrocznym okresie”. Mata opowiada o swoim nawróceniu
„Pozwoliła mi się nawrócić i znaleźć te wartości, te idee blisko mnie” – mówi o swojej płycie „Serce” Michał „Mata” Matczak, dzieląc się świadectwem powrotu do Boga.
Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
„Pozwoliła mi się nawrócić i znaleźć te wartości, te idee blisko mnie” – mówi o swojej płycie „Serce” Michał „Mata” Matczak, dzieląc się świadectwem powrotu do Boga.
Była jedną z największych mistyczek ubiegłego stulecia. Współcierpiąc z Chrystusem, miała udział w Jego dziele odkupienia.
Podczas środowej audiencji generalnej papież Franciszek zwrócił się z tradycyjnym przesłaniem do Polaków.
"Wiecie, że władcy narodów uciskają je, a wielcy dają im odczuć swą władzę. Nie tak będzie u was. Lecz kto by między wami chciał stać się wielkim, niech będzie waszym sługą. A kto by chciał być pierwszy między wami, niech będzie niewolnikiem waszym, tak jak Syn Człowieczy, który nie przyszedł, aby Mu służono, lecz aby służyć i dać swoje życie jako okup za wielu".
Hilary pochodził z Sardynii. Był w Rzymie archidiakonem za czasów papieża Leona Wielkiego. Jako legat papieski uczestniczył w synodzie w Efezie (449). W aktach synodalnych zapisano, że zaprotestował przeciwko usunięciu patriarchy Konstantynopola, Flawiana, sprzeciwiającego się herezji monofizytów.
„Byłem bardzo dumny, gdy dowiedziałem się, że afrykańscy biskupi odrzucili całkowicie ten tekst” – powiedział kardynał Robert Sarah o Fiducia supplicans na teologicznym sympozjum na Katolickim Uniwersytecie Afryki Wschodniej w Nairobi w Kenii. Kardynał zwrócił uwagę na fakt, że „nie tylko biskupi afrykańscy, ale także wielu w Europie, w Kazachstanie, w Polsce odrzuciło [watykańską deklarację], ponieważ dokument nie ma żadnych podstaw biblijnych, żadnych podstaw teologicznych”.
Podczas gdy wielu chrześcijan pod wpływem Ewangelii Mateusza uważa faryzeuszy za legalistycznych hipokrytów, Żydzi uważają ich za szanowanych nauczycieli oraz za innowatorów, którzy pomogli Żydom pełniej wcielić w życie ich własną tradycję – o postrzeganiu faryzeuszy w kontekście ich sporów z Jezusem pisze dr Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka wykładająca Nowy Testament w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 22 października.
Jak radzić sobie w czasie duchowej posuchy? Ks. Sławomir Kostrzewa
"Największy z was niech będzie waszym sługą. Kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża, będzie wywyższony"
"Święty Tomasz z Akwinu napisał, że "miłosierdzie bez sprawiedliwości jest matką nieporządku. Sprawiedliwość bez miłosierdzia jest okrucieństwem".
Nie można być ochrzczonym, przybytkiem Ducha Świętego, a następnie zostać wtajemniczonym i ugniecionym jak glina w świątyni masońskiej – przypomina bp Antonio Staglianò, przewodniczący Papieskiej Akademii Teologicznej. Jak wyjaśnia, masoneria wymaga przynależności o charakterze nie tylko rytualnym, lecz także duchowym. Jej doktryna jest zaś sprzeczna z nauczaniem Kościoła.
- Ufność w Miłosierdzie Boże jest uznaniem wszechmocy, dobroci i litości Stwórcy. Przez takie uznanie składamy Bogu hołd najwyższy, który otwiera bramy nieba i sprowadza na duszę liczne łaski Boże. Dlatego Psalmista powiada: "łaska ogarnia ufających Panu"(Ps 32,10). Kto zaś ufa nie Bogu, lecz sobie, swemu rozumowi, bogactwom, stosunkom, ten stawia tamę Miłosierdziu Bożemu.(...) Ufność daje męstwo i siłę do wytrwania w najtrudniejszych okolicznościach życia. Dlatego św. Jan Chryzostom nazywa ufność hełmem, który zasłania duszę przed pociskami nieprzyjaciół. Dowodem tego jest Dawid, który bez broni wystąpił przeciwko uzbrojonemu Goliatowi i w imię Boga Najwyższego zwyciężył - pisze Sługa Boży ks. Michał Sopoćko.
15 IV — Homilia w Niedzielę Miłosierdzia Bożego, a zarazem w wigilię urodzin papieża
Kościół od początku nie był Kościołem idealnych ludzi. Był Kościołem grzeszników. Kościół od początku miał problem z tym, jak być Znakiem, kiedy my grzeszymy, kiedy nasz grzech ten znak zamazuje. Grzech jest problemem, ale Bóg wie co z tym grzechem zrobić.