Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Dokładnie 24 lata temu papież Jan Paweł II kanonizował w Rzymie siostrę Faustynę Kowalską. Jednak posługująca w krakowskim klasztorze zakonnica już na kilkadziesiąt lat przed tym wydarzeniem, w sposób mistyczny przeżyła uroczystość własnej kanonizacji oraz opisała ją w swym duchowym „Dzienniczku”.
Kilkudziesięciu dziennikarzy podpisało list otwarty w sprawie zwolnienia z aresztu ks. Michała Olszewskiego z Fundacji Profeto.
„Maryja jest Forma Dei, jest żywą formą Bożą. W niej Bóg stał się człowiekiem, ona Go tak uformowała, że stał się człowiekiem. Człowiek więc nie może dojść do tego, żeby być dzieckiem Bożym, bez Niej i bez maryjnej formacji” – mówi o. Marcin Ciechanowski. Posłuchaj, czym maryjność jest dla paulina:
Proste życie to przeciwieństwo życia pogmatwanego. A życie pogmatwane to takie, w którym człowiek zajmuje się i martwi tym, co jest zbędne i niepotrzebne, a nierzadko sam na własne życzenie przysparza sobie problemów. Dlatego warto prowadzić życie "prostaczka", o którym mówi Jezus w dzisiejszej Ewangelii. Jak nim się stać?
W poniedziałek, 29 kwietnia, przypada Dzień Męczeństwa Duchowieństwa Polskiego w czasie II wojny światowej. Ogólnopolskie obchody tego dnia odbywają się co roku w Narodowym Sanktuarium św. Józefa w Kaliszu.
CXXII - Jak źli kapłani rządzą się niesprawiedliwością, zwłaszcza, gdy nie karcą swych poddanych.
Katarzyna Benincasa urodziła się 25 marca 1347 r. w Sienie (Włochy). Była przedostatnim z dwudziestu pięciu dzieci mieszczańskiej rodziny Jakuba Benincasy i Lapy Piangenti - córki poety Nuccio Piangenti. Przyszła na świat jako bliźniaczka, ale jej siostra, Janina, zaraz po urodzeniu zmarła.
„Taki Kościół nie tylko traci swoją tożsamość, ale przestaje być komukolwiek tak naprawdę potrzebny” – pisze o. prof. Dariusz Kowalczyk SJ. Wykładowca Gregorianum odnosi się w ten sposób do zamieniania misji ewangelizacji i wzywania do nawrócenia na „towarzyszenie”.
W kontekście odejścia Jana Pawła II dość często mówi się o problemie znaczącego spadku powołań kapłańskich w Kościele na Zachodzie. Wini się za to właśnie naszego Papieża – jego konserwatyzm, obstawanie przy obowiązkowym celibacie księży, ograniczanie swobody dyskusji teologicznej w Kościele, blokowanie aktywności ludzi świeckich, niedopuszczanie do święceń kobiet.
- Nie możemy dopuścić do tego, by żyć bez Chrystusa. Nie możemy pozwalać obojętnie na to, by Chrystusa wyrywać z naszych sumień w imię nowych ideologii i „postępowej wizji świata” – mówił abp Marek Jędraszewski podczas 40-lecia parafii i 30-lecia konsekracji kościoła św. Jana Chrzciciela w Pyzówce.
Obraz Jezusa, jako prawdziwego krzewu winnego, może mieć sens tylko dla chrześcijan, którzy w pełni doceniają naród izraelski, jego rolę i wybór w Biblii Hebrajskiej. Ten obraz Jezusa nie ma sensu bez zrozumienia hebrajskiego kontekstu - o tym, że obraz winnicy zajmuje ważne miejsce w Starym Testamencie i pomaga w zrozumieniu słów Jezusa pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 28 kwietnia dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich.
Pewnego razu byłam w saloniku prasowym znajdującym się na przystanku autobusowym. Moją uwagę przyciągnęło coś, co mnie przeraziło. To nie było czasopismo pornograficzne, tylko coś znacznie gorszego. To była książka autorstwa Bertrand'a Russell'a pt: „Dlaczego nie jestem chrześcijaninem” (Why I Am Not a Christian).
Papież spotkał się z artystami w kaplicy na terenie więzienia, gdzie mieści się watykański pawilon w ramach wystawy Biennale. Nawiązując do tytułu wydarzenia: „Obcokrajowcy są wszędzie”, proponował, by odczytać go jako: „bracia są wszędzie”. „Proszę was wyobraźcie sobie miasta, które jeszcze nie istnieją na mapie: miasta, gdzie żaden człowiek nie będzie uważany za obcego” – wzywał twórców Franciszek.
