Redakcja Fronda.pl

Autor

Redakcja Fronda.pl

Redakcja

Migrated legacy fallback author.

Artykułów: 230805

Polska ma najlepszy wzrost gospodarczy w UE

Polska

Polska ma najlepszy wzrost gospodarczy w UE

1. We wczorajszym komunikacie Główny Urząd Statystyczny (GUS) podał szacunek PKB w II kwartale tego roku, z którego wynika, że niewyrównany sezonowo wzrósł on realnie o 5,1% w stosunku do II kwartału 2017 roku.

Fot. Joanna Adamik (Archidiecezja Krakowska) via Flickr, CC 0

Pamiętamy

Abp Marek Jędraszewski: To był prawdziwy wyłom w totalitarnym systemie

– Dziś, 38 lat po podpisaniu Porozumień Gdańskich, dziękujemy Panu Bogu za to, co się wówczas dokonało i mamy jednocześnie świadomość zobowiązań, jakie płyną do nas przez postawę Prymasa Tysiąclecia, przez nauczanie Jana Pawła II, przez ofiary stanu wojennego i śmierć księdza Jerzego – mówił abp Marek Jędraszewski podczas Mszy św., sprawowanej w 38. rocznicę podpisania Porozumień Sierpniowych w Katedrze na Wawelu.

screenshot Youtube

Polityka

Jaki o Trzaskowskim: Człowiek-plagiat

Kandydat Zjednoczonej Prawicy na prezydenta Warszawy Patryk Jaki w mocnych słowach skomentował dzisiejsze zarzuty jego kontrkandydata Piotra Guziała, który stwierdził, że Rafał Trzaskowski ukradł mu hasło wyborcze „Warszawa dla wszystkich”. Jaki nazwał Trzaskowskiego „człowiekiem-plagiatem”.

Abp Viganò: Sankcje były - McCarrick był papieżowi nieposłuszny

Kościół

Abp Viganò: Sankcje były - McCarrick był papieżowi nieposłuszny

Były kardynał Theodore McCarrick został obłożony przez Benedykta XVI sankcjami, jednak nie był posłuszny Ojcu Świętemu – powiedział w rozmowie z portalem LifeSiteNews arcybiskup Carlo Maria Viganò, autor głośnego oświadczenia, w którym oskarża on papieża Franciszka o to, że ten wiedział o nadużyciach kardynała i mimo to sankcje usunął.

Skąd zło? Jan Paweł II o Bożej odpowiedzi na to pytanie

Kościół

Skąd zło? Jan Paweł II o Bożej odpowiedzi na to pytanie

W głębi każdego z osobna cierpienia doświadczanego przez człowieka, a zarazem u podstaw całego świata cierpień, nieodzownie pojawia się pytanie: dlaczego? Jest to pytanie o powód, o rację, zarazem pytanie o cel (po co?), w ostateczności zaś zawsze pytanie o sens. Pytanie to nie tylko towarzyszy ludzkiemu cierpieniu, ale zdaje się wręcz wyznaczać jego ludzką treść — to, przez co cierpienie jest właśnie ludzkim cierpieniem. Ból, zwłaszcza fizyczny, rozprzestrzeniony jest szeroko w świecie zwierzęcym. Tylko jednak człowiek cierpiąc wie, że cierpi i pyta „dlaczego” — i w sposób już całkowicie i specyficznie ludzki cierpi, jeśli nie znajduje odpowiedzi na to pytanie. Jeśli nie znajduje wystarczającej odpowiedzi. Jest to zaś pytanie trudne, podobnie jak trudne jest inne, bardzo pokrewne tamtemu, pytanie o zło. Dlaczego zło? Dlaczego w świecie zło? Gdy pytamy w ten sposób, zawsze przynajmniej w jakiejś mierze, pytamy też o cierpienie.