Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
„Biblijny zakaz sporządzania wizerunków Boga w perspektywie chrześcijańskiej” – tak zatytułowany wykład wygłosił wczoraj w ramach organizowanego przez Teologię Polityczną projektu „Namalować katolicyzm od nowa” ks. prof. Waldemar Chrostowski, kierownik Katedry Egzegezy Starego Testamentu Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego.
Dekalog, dziesięcioro przykazań, nie jest prostym zestawem norm moralnych przekazanych do wiadomości Izraelitom, ale jest częścią przymierza, jakie Bóg zawarł z Izraelem. Jego podanie poprzedza wyraźna deklaracja Boga: Ja jestem Pan, twój Bóg, który cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli (Wj 20,2).
W czasie sprawowania niedzielnej Eucharystii zasłabł ks. Mirosław Krzeszewski, proboszcz parafii pw. Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Sobocie. Mimo udzielonej pomocy, nie udało się uratować życia 63-letniego duchownego.
Ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski poinformował, że zdiagnozowano u niego nowotwór. Duchowny podkreśla, że jest człowiekiem wierzącym i liczy, iż uda mu się pokonać chorobę. Apeluje przy tym do Polaków, aby dbali o zdrowie i regularnie się badali.
Słowo „krzywda” chodzi za człowiekiem jak cień. Od krzywdy, którą wyrządził szatan w raju pierwszym rodzicom i nam wszystkim, przedstawiając fałszywie właściwości drzewa wiadomości złego i dobrego. Zaraz potem Kain zrobił Ablowi największą krzywdę, odbierając mu życie. I tak się zaczęło. Sąsiedzi krzywdzili sąsiadów, silniejsze narody – słabsze, panowie – niewolników i tak dalej...
„Nie ma powodu, dla którego którykolwiek parafianin miałby być wyrzucany ze swojego kościoła parafialnego” – powiedział ks. Gerald Murray z Nowego Jorku, komentując nowe ograniczenia na sprawowanie tradycyjnej liturgii, jakie zostały wprowadzone przez Watykan. Zdaniem amerykańskiego duchownego, który jest specjalistą od prawa kanonicznego, nowe przepisy ogłoszone przez kard. Arthura Roche, prefekta Dykasterii Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, są „marginalizacją, ograniczaniem i wyrzucaniem” katolików uczęszczających na tradycyjną Mszę łacińską.
![[NASZ PATRONAT] „Spotkanie” – wyjątkowe rekolekcje z Józefem Brodą](/media/image?src=%2Fuploads%2Flegacy%2Foriginals%2F63%2Fba%2F63ba42ee39ba7791ca3fae05637ecb83ad8267bf682cd190f8085680fe5a5829.jpg&w=360&h=225&q=82&v=20260706-quality80)
Wielki Post to czas bardzo osobisty, czas oczekiwania, czas ukrycia, czas działania… Te 40 dni to także czas spotkania. Dlatego po raz kolejny zapraszamy Was do stołu… spotkania, karmienia się i dzielenia. Przy stole usiądzie Józef Broda z Tym, który jest ważny, nawet najważniejszy, który kocha miłością przez wielkie M… z Bogiem.
Nazywam się Lewis. Oto moje świadectwo.
Ks. Sławomir Kostrzewa: Mężczyzno, nie bój się oddawać wielkim sprawom
Franciszek Possenti urodził się w Asyżu 1 marca 1838 r. Gdy miał 4 lata, zmarła jego matka. Jego ojciec piastował urząd gubernatora tego miasta i okolic z ramienia Stolicy Apostolskiej, gdyż obszar ten należał wówczas do Państwa Kościelnego.
"Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie uczyniliście"
Jako ateistka Marilyn Adamson nie mogła zakwestionować nieustannie wysłuchiwanych modlitw i świadectwa życia swojej bliskiej przyjaciółki. Próbując podważyć jej przekonania, Marilyn była zaskoczona bogactwem obiektywnych faktów przemawiających za istnieniem Boga. Po około roku nieustępliwych poszukiwań odpowiedziała na Bożą ofertę, zapraszając Go do swojego życia. Od tamtej pory stale przekonuje się, że wiara w Boga ma mocne podstawy i daje wiele satysfakcji.
Gdy św. Tomasz z Akwinu podawał w „Sumie teologicznej” swoich pięć dowodów na istnienie Boga, zaczął, paradoksalnie, od przytoczenia argumentów przeciwko Jego istnieniu. Te argumenty, od starożytności wysuwane przez niewierzących, są zasadniczo dwa: że świat sam siebie wystarczająco tłumaczy i że zło w świecie przeczy istnieniu Boga. Wierzący muszą znaleźć na te zarzuty odpowiedź, a w szczególności wyjaśnić, dlaczego, choć Bóg jest dobry, w świecie jest tyle zła. Pytanie o pochodzenie zła nie jest tożsame z pytaniem o pochodzenie i sens cierpienia, ale obie te kwestie są powiązane.
Wszyscy dobrze znamy fragment z Księgi Rodzaju, w którym po upadku pierwszych ludzi, Bóg nakazuje im opuszczenie ogrodu rajskiego i zaznacza, że od tej pory nie mają dostępu do drzewa życia. Nie ukrywam, że jest to jeden z moich ulubionych rozdziałów Biblii. Nie dlatego, że cieszy mnie kara zadawana przez Boga grzesznikom, ale dlatego, że wygnanie pierwszych rodziców, w gruncie rzeczy, wynikało z Bożego miłosierdzia. Być może powyższe stwierdzenie wyda się nieco szokujące, ale żeby je zrozumieć, musimy zdać sobie sprawę, co tak naprawdę, wydarzyło się w raju.
