Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Niezgoda, kwestionowanie, narzekanie: same w sobie nie stanowią problemu. W judaizmie mamy ważne pojęcie „produktywnego konfliktu" - tego, co ja nazwałabym „zdrową niezgodą" – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich, komentując Ewangelię z niedzieli 11 sierpnia.
Facebook usunął profil prof. Richarda Dawkinsa. Nie podano oficjalnego powodu, ale były wykładowca Uniwersytetu Oksfordzkiego jest przekonany, że to kara za to, iż komentując igrzyska olimpijska w Paryżu stwierdził, że genetyczni mężczyźni nie powinni walczyć z kobietami.
Niezwykłe okoliczności męczeńskiej śmierci, poniesionej 10 sierpnia 258 r., rozbudziły w Kościele rzymskim niezwykły kult Wawrzyńca. Św. Augustyn pisze, że jak Jerozolima szczyci się św. Szczepanem, tak Rzym jest dumny ze św. Wawrzyńca. Największy zaś poeta starożytnego chrześcijaństwa, Prudencjusz (+ 440), w natchnionych strofach podaje, że bohaterska śmierć Wawrzyńca zadała cios bałwochwalstwu, które od tego czasu zaczęło chylić się ku upadkowi aż do ostatecznego zwycięstwa Chrystusowego Kościoła.
"Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeśli ziarno pszenicy, wpadłszy w ziemię, nie obumrze, zostanie samo jedno, ale jeśli obumrze, przynosi plon obfity".
W polskich kościołach i prywatnej modlitwie polskich katolików na stałe zagościł zwyczaj odmawiania modlitwy do św. Michała Archanioła, ułożonej w 1884 roku przez papieża Leona XIII. Większość z nas dobrze zna tekst tej modlitwy, w której prosimy o obronę w walce z szatanem. O tym, jak bardzo tej obrony potrzebujemy, świadczą okoliczności, w jakich papież Leon XIII ułożył jej słowa.
„Niech pani minister Nowacka przeczyta art. 12 ust. 2 Ustawy o systemie oświaty. Użyte tam sformułowanie ‘w porozumieniu’ oznacza, że powinna być zgoda tych podmiotów. Natomiast nikt Kościoła i związków wyznaniowych o zgodę nie pytał” – podkreśla kierownik Katedry Katechetyki Fundamentalnej i Materialnej UKSW ks. prof. Piotr Tomasik, komentując skandaliczne rozporządzenie minister edukacji narodowej.
Pytanie: Rekolekcjonista mówił bardzo pięknie o miłosierdziu Bożym. Ale pomyślałem sobie wtedy, że Ewangelia uczy również o piekle. Jak pogodzić ze sobą obraz Boga przebaczającego z obrazem Boga mściciela, który wymierza straszliwą karę grzesznikowi? To raz. A po drugie: ja nie wyobrażam sobie, żebym mógł być szczęśliwy w niebie, mając świadomość, że choćby jeden człowiek jest skrajnie nieszczęśliwy. Bo jak mi wiadomo, o karze potępienia wiecznego uczy Kościół, że skrajnie unieszczęśliwia człowieka. Zresztą i Ewangelia mówi, że będzie tam „płacz i zgrzytanie zębów”.
„Sądzę, że dzisiaj musimy przemyśleć na nowo tradycyjne – i na nasze czasy niezrozumiałe – uwarunkowania etyczne dotyczące homoseksualizmu” – powiedział ksiądz Maurizio Chiodi w wywiadzie dla niemieckiego portalu „katholisch.de”. Ks. Chiodi jest od 2017 r. członkiem Papieskiej Akademii Życia, a niedawno został mianowany członkiem grupy badawczej w Watykanie ds. „teologicznych kryteriów i synodalnych metodologii na rzecz wspólnego rozeznania kontrowersyjnych kwestii doktrynalnych, duszpasterskich i etycznych”.
Traktowanie św. Edyty Stein jako mistyczki wcale nie jest czymś zupełnie nowym, aczkolwiek niezbyt częstym. Poruszenie więc problematyki mistyki w kontekście duchowości osoby, która nie jest powszechnie kojarzona z mistyką, stwarza możliwość uczynienia kolejnego kroku naprzód w kierunku zmiany raczej powszechnego, choć niesłusznego, myślenia o elitarności mistyki. Mistyka owszem jest elitarna, ale nie wynika to z jej natury.
Święci, to jakby świetlane słupy wieczności wbite z mocą w grunt przemijalnej teraźniejszości. To także często płonące pochodnie w ogrodach nowych Neronów świecące intensywniej w okresach dziejowych ciemności. To wreszcie widoczne z daleka strumienie światła prawdy, które rozjaśniają ostateczne przeznaczenie człowieka.
Mija 10 lat od tego jak 120 tys. chrześcijan zostało zmuszonych przez dżihadystów do opuszczenia swoich domów w północnym Iraku. Dziś w Nowym Jorku jest Posiedzenie Rady Bezpieczeństwa ONZ w sprawie zagrożenia ze strony samozwańczego Państwa Islamskiego.
Dokładnie 82 lata temu, 9 sierpnia 1942 roku, urodzona we Wrocławiu Edyta Stein, znana dziś jako św. Teresa Benedykta od Krzyża, nawrócona na katolicyzm Żydówka, która rozpoznała Chrystusa i aby być cała dla Niego wstąpiła do klauzurowego zakonu karmelitanek bosych – na chwilę przed wejściem do komory gazowej w niemieckim obozie koncentracyjnym Auschwitz-Birkenau, powiedziała do swej rodzonej siostry Róży: „Chodź, idziemy za nasz naród”, ofiarując swoje życie i swą męczeńską śmierć w intencji nawrócenia tak przez nią umiłowanego narodu żydowskiego. Dziś Kościół świętuje wspomnienie tej świętej zakonnicy ustanowionej przez św. Jana Pawła II Patronką Europy.
Wszystko zaczęło się w klasztorach. Tu od nie-pamiętnych czasów odmawiano sto pięćdziesiąt psalmów Dawidowych. Mnichom, a także ludowi, który nawiedzał klasztory, trudno było nauczyć się na pamięć każdego z nich. W związku z tym około roku 850 pewien mnich o irlandzkich korzeniach zaproponował, aby odmawiano zamiast nich sto pięćdziesiąt razy Ojcze nasz. I tak się stało. Wierni i mnisi skorzystali z rady irlandzkie-go duchownego i zaczęli odliczać powtórzenia Modlitwy Pańskiej na różne sposoby. Niektórzy posługiwali się stu pięćdziesięcioma kamykami, niektórzy sznurkami, a jeszcze inni węzłami.
Wszyscy zdajemy sobie sprawę z niebezpieczeństwa nałogu alkoholowego. Naród Polski padł ofiarą tego nałogu. Dlaczego tak się stało? Można wskazać wiele przyczyn, zarówno politycznych, ekonomicznych, kulturalnych i społecznych. Była także zaplanowana, długoletnia działalność naszych wrogów, którym zależało na tym, żeby Polacy ulegli całkowitej degeneracji i zniszczeniu.
