Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Przedstawiamy spis polskich świętych, kanonizowanych przez Kościół. Nie wszyscy oni urodzili się na ziemiach polskich, nie wszyscy byli też etnicznymi Polakami, ale wszyscy uważani są za polskich świętych.
Kim są zmarli, których wspominamy, stąpając po opadłych na cmentarne aleje liściach? To przede wszystkim nasi bliscy oraz ci, których czcimy jako oficjalnych lub osobistych świętych. Chrześcijańska wiara poucza nas, że istnieje realna możliwość kontaktu między nami a rzeszą oglądających Boga twarzą w twarz. Możliwość ta nie ma nic wspólnego z tzw. wywoływaniem duchów, lecz opiera się na wierze w moc ludzkich relacji, które dzięki modlitwie staję się mocniejsze niż sama śmierć.
Andrzej pochodził z Betsaidy nad Jeziorem Galilejskim (por. J 1, 44), ale mieszkał ze św. Piotrem, swoim starszym bratem i jego teściową w Kafarnaum (por. Mk 1, 21. 29-30). Był - jak Piotr - rybakiem. Początkowo był uczniem Jana Chrzciciela. Pod jego wpływem poszedł za Chrystusem, gdy Ten przyjmował chrzest w Jordanie. Andrzej nie tylko sam przystąpił do Chrystusa; to on przyprowadził do Niego Piotra.
Przechodząc obok Jeziora Galilejskiego, Jezus ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro; byli bowiem rybakami.
1. W kontekście Roku Wiary chciałbym rozważyć w szczególności parę aspektów relacji między wiarą i małżeństwem, zwracając uwagę, że obecny kryzys wiary, obejmujący różne części świata, niesie z sobą kryzys wspólnoty małżeńskiej, z całym ładunkiem cierpienia i trudności, jakie z tego powodu są udziałem także dzieci. Za punkt wyjścia możemy wziąć wspólny rdzeń językowy, jaki w łacinie mają słowa fides i foedus — za pomocą tego ostatniego Kodeks Prawa Kanonicznego określa naturalną rzeczywistość małżeństwa jako nieodwołalnego przymierza między mężczyzną i kobietą (por. kan. 1055, § 1). Wzajemne zawierzenie się bowiem jest niezbędną podstawą jakiegokolwiek paktu czy przymierza.
Izba Gmin brytyjskiego parlamentu przyjęła właśnie ustawę o wspomaganym samobójstwie, która dopuszcza eutanazję osób nieuleczalnie chorych. Za ustawą głosowało 330 posłów, podczas gdy 275 było przeciw. To decyzja, która może mieć dalekosiężne skutki, porównywalne z legalizacją aborcji w 1967 roku. Jeśli ustawa przejdzie przez wszystkie etapy legislacyjne, stanie się jedną z najważniejszych zmian społecznych w Wielkiej Brytanii.
Lekarz istnieje po to, aby leczyć, zawsze leczyć. Żadne życie nie może zostać odrzucone! – przypomniał Papież na audiencji dla wydziału stomatologii Uniwersytetu Neapolitańskiego. Podkreślił, że postęp techniczny nie zwalnia z obowiązku przestrzegania zasad etycznych. Medycyna nie może znieważać godności, którą ma każdy człowiek. "W przeciwnym razie narazi się na ryzyko podporządkowania interesom rynku i ideologii, zamiast służyć dobru rodzącego się życia, życia cierpiącego, życia ubogiego".
Dzieci tego świata żenią się i za mąż wychodzą (wg. Łk 20, 27-38)
Ludność Kamerunu docenia świadectwo życia Papieża Polaka oraz jego zaangażowanie na rzecz Afryki - podkreślił ks. Krzysztof Pazio MIC, posługujący w parafii Minkama, na wschodzie Kamerunu. W niedzielę, 24 listopada odbyło się poświęcenie kościoła pod wezwaniem św. Jana Pawła II. Liturgii przewodniczył nuncjusz apostolski w Kamerunie, abp José Avelino Bettencourt.
Świąteczne stoły w polskich domach znów przyozdobią świece Caritas. Przez 31 lat stały się symbolem nadziei i wsparcia. Rozpoczyna się kolejna akcja Wigilijne Dzieło Pomocy Dzieciom. To jedna z najdłużej działających inicjatyw dobroczynnych w Polsce.
„Totalitarny socjalizm globalnej elity różni się od socjalizmu sowieckiego jedynie odgórną walką klasową, zamiast oddolnej walki klas” – powiedział w Toruniu kard. Gerhard L. Müller.
Złość i gniew są obrzydliwościami, których pełen jest grzesznik. Tego, który się mści, spotka zemsta Pana: On grzechy jego dokładnie zachowa w pamięci. Odpuść przewinę bliźniemu, a wówczas, gdy błagać będziesz, zostaną ci odpuszczone grzechy. Gdy człowiek żywi złość przeciw drugiemu, jakże u Pana szukać będzie uzdrowienia? Nie ma on miłosierdzia nad człowiekiem do siebie podobnym, jakże błagać będzie o odpuszczenie swoich własnych grzechów? Sam będąc ciałem trwa w nienawiści, któż więc odpokutuje za jego przewinienia? Pamiętaj na ostatnie rzeczy i przestań nienawidzić; - na rozkład ciała, na śmierć, i trzymaj się przykazań! Pamiętaj na przykazania i nie miej w nienawiści bliźniego, - na przymierze Najwyższego, i daruj obrazę! Syr 27, 30; 28, 1-7
W dzisiejszym świecie seks wydaje się nieodłącznym elementem związków między kobietą i mężczyzną. W 95% filmów romantycznych, czy telenowel bohaterowie muszą w którymś z momentów „wylądować w łóżku”. Coraz częściej od tego w ogóle zaczyna się fabuła. Tak budować relacje podpowiadają nam kolorowe magazyny, programy rozrywkowe, świat kultury i mediów. Seks jest elementem dwuznacznych komentarzy w szkole, na studiach czy pracy. Zewsząd słyszymy o konieczności dopasowania się seksualnego, rozładowywania napięcia, o tym że współżycie cementuje związek.
Czy małżeństwo może być drogą do świętości, nie tylko dla jednego z małżonków, ale dla obojga – razem? Ks. prof. Robert Skrzypczak w trzeciej części swojego tekstu ukazuje głęboki sens powołania małżeńskiego jako wspólnej drogi do świętości. Odwołując się do nauczania Jana Pawła II oraz doświadczenia Kościoła, autor przypomina o trzech „ołtarzach” małżeństwa i wyzwaniach, jakie stoją przed mężem i żoną w budowaniu jedności duchowej i cielesnej. To inspirujące spojrzenie na sakrament małżeństwa zachęca do refleksji nad rolą wzajemnego oddania i miłości w drodze do zbawienia.
"A zatem zachęcam Was ja, więzień w Panu abyście, postępowali w sposób godny powołania jakim zostaliście wezwani, z całą pokorą i cichością, z cierpliwością, znosząc siebie nawzajem w miłości. Usiłujcie zachować jedność Ducha dzięki więzi, jaką jest pokój. Jedno jest Ciało i jeden Duch, bo też zostaliście wezwani do jednej nadziei, jaką daje wasze powołanie... W końcu bądźcie mocni w Panu siłą Jego potęgi..."
