Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Jeśli jakieś przemówienie było jednym z najważniejszych w historii, wówczas samo staje się historią, jest wpisywane w historyczny ciąg dziejów, wpisuje się w mitologię narodu i samo staje się wydarzeniem. W polskiej opowieści o historii takim przemówieniem jest homilia papieża z 2 czerwca 1979 roku - mówił dr hab. Jacek Wasilewski.
Czy papież emeryt mógł być potencjalną ofiarą zamachu? Jedna z publikacji niemieckich dzienników wskazuje na to, że zamach planowano przeprowadzić w 2012 roku.
Niezwykły prezent podarują swojemu pasterzowi księża archidiecezji poznańskiej. Abp Stanisław Gądecki obchodzi w tym roku 25-lecie sakry biskupiej. W związku z tym wśród kapłanów zebrane zostaną środki, dzięki którym przez rok 25 rodzin poszkodowanych w konflikcie zbrojnym w Syrii otrzyma pomoc materialną.
"Młodzi Polacy przyjeżdżają tu i rozpływają się, nie ma ich w żadnym kościele. Tylko 10 proc. Polaków w Wielkiej Brytanii uczestniczy w formach duszpasterstwa w parafiach. Mój kolega pracuje w polskiej misji, jest proboszczem w dużej miejscowości, gdzie mieszka ponad 20 tys. Polaków, a na Msze św. przychodzi 800-900 osób. Pytam, gdzie jest 19 tysięcy?" - mówi w rozmowie z "Naszym Dziennikiema" egzorcysta ks. Piotr Glas, posługujący obecnie w Wielkiej Brytanii.
Warszawska prokuratura odmówiła wszczęcia śledztwa przeciwko byłemu prezesowi Trybunału Konstytucyjnego, prof. Andrzejowi Rzeplińskiemu – podaje portal rp.pl.
Dlaczego w Kościele chrzcimy małe dzieci? Na pytanie odpowiada dominikanin, ojciec Adam Szustak!
Kościół znajduje się obecnie w wielkim kryzysie. Musi zmierzyć się z nowym pogaństwem, które wdziera się do jego wnętrza. Duch Święty sprawi jednak, że liberalizm upadnie - mówi bp Athanasius Schneider. Bp Athanasius Schneider uważa, że Kościół znajduje się dzisiaj w ogromnym kryzysie wiary i praktyki. Musi zmierzyć się z nowym pogaństwem, które jest porównywalne z tym z pierwszych wieków Kościoła. Co gorsza, wielu duchownych aktywnie współpracuje z tym wrogim Bogu prądem duchowym.
Przeczytajcie o wizji końca świata, jaką przedstawił Ojcu Pio Chrystus. Wg tej przepowiedni apokaliptyczne wydarzenia na świecie mają trwać trzy dni, po których na ziemię mają przyjść aniołowie zwiastujący pokój.
Ojciec Leon Knabit w swoim felietonie wypowiedział się niedawno na temat pomocy uchodźcom.
Tomasz Wandas, Fronda.pl: Czy w dzisiejszych czasach, gdzie wszędzie pełno plakatów półnagich pań itd. powiedzenie Jezusa "kto patrzy pożądliwie na kobietę, już z nią zgrzeszył" jest równie aktualne jak wtedy, za czasów Jezusa?
Często słyszymy dziś także z progresywnych kręgów kościelnych, że małżeństwo katolickie jest już dzisiaj tylko pięknym ideałem, do którego należy wprawdzie dążyć, ale którego nikt niemal tak naprawdę nie jest w stanie osiągnąć. Takim przedstawieniem rzeczy próbuje się tłumaczyć rozwody, a idąc dalej - także skandaliczny i heretycki postulat dopuszczania rozwodników w nowych cudzołożnych związkach do Eucharystii.
"Efekty naszych zapędów zbawczych, w których po swojemu usuwamy grzech, są takie jakie są: eskalacja zła i pomnożenie grzechów. Nieszczęście, niepokój i śmierć."
Wydaje mi się, że hospicjum - przynajmniej czasem - daje życie. Nie, nie o to chodzi, że pacjenci odzyskują zdrowie. Nie myślę też o życiu wiecznym. To daje Pan Bóg. Hospicjum, ucząc żyć w perspektywie śmierci, przywraca życiu utraconą wartość, nadaje sens życiu i umieraniu. To, co robi hospicjum, nazywało się kiedyś filozofią - którą pojmowano jako medycynę duszy, sztukę leczenia z życia, które nie jest prawdziwym życiem, terapię nadającą sens każdej mijającej chwili.
Duch ciemności jest duchem niepokoju. On nie zawsze dąży do tego, aby nas doprowadzić wprost do grzechu. Często wie, że mu się to nie uda, bo łaska Boża jest w nas wystarczająco silna. Wtedy przynajmniej zasiewa niepokój, stwarzając sto trudności i wątpliwości, które mają charakter niesłychanie podniosły, a tematykę niemal świętą i religijną. Wynika ona nawet często z troski o Kościół Chrystusowy i Królestwo Boże, o to niemal, aby samemu Bogu starczyło sił do uratowania się i utrzymania na świecie. Wtedy boimy się o wszystkich i o wszystko.
