Biskupi jednoznacznie stwierdzają, że w Szwajcarii wymagane przez prawo kanoniczne nadzwyczajne okoliczności nie istnieją. W związku z tym nie można arbitralnie powoływać się na stan poważnej konieczności. Jedynie niebezpieczeństwo śmierci pozwala na udzielanie zbiorowego rozgrzeszenia – stwierdzają w dekrecie biskupi. Przyznają jednak, że praktyka ostatnich lat sprawiła, iż ten nadzwyczajny sposób sprawowania sakramentu spowiedzi w Szwajcarii stał się w istocie formą zwyczajną.

 

Kościelna agencja Apic, która poinformowała o dekrecie episkopatu, spodziewa się licznych protestów. Pierwszą petycję ze sprzeciwem wystosowali jeszcze przed świętami wierni z parafii św. Piotra we Fryburgu. Proszą oni swego biskupa o zachowanie dotychczasowej formy rozgrzeszenia, powołując się przy tym na poparcie swych kapłanów.

Nie pomogło nawet dołączenie do dekretu komentarza o. François-Xaviera Amherdta, profesora teologii pastoralnej z fryburskiego uniwersytetu. Tłumaczy on m.in., że dekret episkopatu nie kwestionuje samej ważności rozgrzeszeń grupowych, które były udzielane do tej pory. Zachęca nawet szwajcarskich katolików do zachowania liturgii pokutnych, w czasie których zwyczajem było udzielane grupowych rozgrzeszeń.


- Nabożeństwa te mają doniosłe znaczenie, zwłaszcza w Adwencie, Wielkim Poście i w uroczystość Wszystkich Świętych. Trzeba jedynie zadbać o to, by uczestniczący w nich wierni mieli możliwość spowiedzi indywidualnej – pisze o. Amherdt. Przyznaje, że decyzja biskupów rozczaruje wiernych, którzy zdążyli się już przyzwyczaić do nadzwyczajnej formy sprawowania sakramentu spowiedzi. Jest on jednak pewny, że zniesienie praktyki grupowego rozgrzeszenia przyczyni się do nowego odkrycia sakramentu miłosierdzia Bożego.

Powołując się na papieski dokument oraz na Kodeks Prawa Kanonicznego szwajcarscy hierarchowie przypominają, że rozgrzeszenie kolektywne jest dopuszczalne jedynie w niebezpieczeństwie śmierci bądź w poważnej konieczności – to znaczy, gdy z powodu braku dostatecznej liczby spowiedników wierni przez długi czas nie mogą przystąpić do spowiedzi i Komunii Świętej. Tym samym biskupi podporządkowują się wykładni papieża Jana Pawła II, zawartej w liście papieskim Misericordia Dei z 2002 roku.

 

kb/ apic

 

 

/

Podobał Ci się artykuł? Wesprzyj Frondę »