Jego „wyjaśnianie” skupia się na braku gościnności zamiast na homoseksualizmie i wzbudziło wiele dyskusji i kontrowersji w kręgach religijnych i społecznych.

Kapelan, który od lat angażuje się w dialog dotyczący akceptacji i wsparcia dla osób LGBT w Kościele katolickim, podjął się obrony alternatywnej interpretacji grzechu sodomskiego, zaproponowanej przez jego współbrata o. Richarda Clifforda. Według tej interpretacji, grzech Sodomy miał nie wynikać z aspektu homoseksualnego, lecz z braku gościnności i wrogości wobec obcych, co w tamtym czasie było uznawane za poważne przewinienie społeczne i religijne.

To stanowisko stoi w całkowitej sprzeczności z tradycyjnymi interpretacjami, które odwołują się do opowieści biblijnej o Sodomie i Gomorze jako miastach zniszczonych z powodu grzechu homoseksualizmu.

Warto przy tej wskazać, że publikacja Papieskiej Komisji Biblijnej z 2019 roku, sugerująca nowe spojrzenie na tę kwestię, otworzyła pole do dyskusji i szerokich możliwości nadinterpretacji biblijnego przekazu.