Autor: tia
Postanowiłem, że przedstawię wam jak myśli ateista, przecież nim byłem. Oto myśli, które długo mną kierowały:
Pośród wszystkich wyobrażeń człowieka najdoskonalszym zawsze będzie bóg.
Gdyby czyjkolwiek bóg naprawdę istniał, wątpliwe byłoby wielobóstwo pośród ludzi oraz ta boska ewolucja udokumentowana w różnym czasie różnymi dogmatami.
Dalej:
# Zabawna jest wszechmoc boga, niby wszystko może, ale bez człowieka nie potrafił objawić prawdy. (ironia)
# Jezus żyje w pamięci swoich miłośników, Horacy również, ale jeden i drugi potrzebował pomnika trwalszego niż ze spiżu - literatury.
# Tradycja to takie niewolnictwo; rodzisz się i cię nią szprycują; dorastasz i albo potrzebujesz kolejnych dawek dla dobrego samopoczucia, albo idziesz na odwyk, chcąc być wolnym i czystym.
# Jeżeli do skruchy najpierw potrzebny jest wstyd, a bóg skruszonych otacza miłosierdziem, wybaczając winy, to dlaczego bóg nie wykazał cierpliwości i uniósł się gniewem, wyrzucając zawstydzonych, mitycznych prarodziców? Przecież Miłość cierpliwa jest i nie unosi się gniewem oraz nie pamięta złego; zaiste straszny jest gniew boży jak zdanie z podstawowymi błędami logicznymi.
# Teizm wprowadza cię w służalczość, ateizm wyprowadza, ofiarowując niezależność.
# Bóg to wyśmienity ubezpieczyciel; ciężko pracujesz, płacisz dość często niemałe składki, aby w konsekwencji cieszyć się wesołą, wieczną emeryturą niezależnie od demografii, tylko że problem polega na tym, iż nie możesz sprawdzić płynności finansowej tego ubezpieczyciela, dlatego dla racjonalistów jest po prostu niewiarygodny.
I jeszcze:
# Nie ma dobra ani zła, jest przyjemność i cierpienie.
# Nie ma ludzi dobrych ani złych; są sprawcy cudzej przyjemności i cierpienia; ci pierwsi, mówi się, że są dobrzy, bo kto nienawidzi przyjemności? Ci drudzy, mówi się, że są źli, bo kto kocha cierpienie? Najpewniej ci, którzy nadają się do psychiatryka.
# Religia rości sobie prawo do mówienia nam co dobre, a co złe. Dlaczego zła jest niewiara w boga altruisty?
# Bóg jest jak placebo, w sytuacji szczególnej, a zwłaszcza w trwodze, bywa użyteczny.
# Bóg jest powiadają dzieci boże, zaiste dzieci, które naiwnie twierdzą, że dostały prezent od świętego Mikołaja.
# Kłamstwo to brak prawdy, a religie twierdzą, że stają na straży prawdy. Która religia kłamie, skoro głoszą tezy sprzeczne?
# Religia i pieniądze pozostają w koegzystencji. Dobre biznesy obracają górą kasy.
# W czym objawia się boża miłość? W tym, że ofiarowuje życie? Nauka potrafi tworzyć życie i nie potrzebuje boga ani miłości, potrzebuje odpowiednich narzędzi i umiejętności.
Jeśli można spytać: co sprawiło, że przestałeś być ateistą?
tia
Jeśli można spytać: co sprawiło, że przestałeś być ateistą?
Mądrość
# Zabawna jest wszechmoc boga, niby wszystko może, ale bez człowieka nie potrafił objawić prawdy. (ironia)
# Jezus żyje w pamięci swoich miłośników, Horacy również, ale jeden i drugi potrzebował pomnika trwalszego niż ze spiżu - literatury.
# Tradycja to takie niewolnictwo; rodzisz się i cię nią szprycują; dorastasz i albo potrzebujesz kolejnych dawek dla dobrego samopoczucia, albo idziesz na odwyk, chcąc być wolnym i czystym.
# Jeżeli do skruchy najpierw potrzebny jest wstyd, a bóg skruszonych otacza miłosierdziem, wybaczając winy, to dlaczego bóg nie wykazał cierpliwości i uniósł się gniewem, wyrzucając zawstydzonych, mitycznych prarodziców? Przecież Miłość cierpliwa jest i nie unosi się gniewem oraz nie pamięta złego; zaiste straszny jest gniew boży jak zdanie z podstawowymi błędami logicznymi.
# Teizm wprowadza cię w służalczość, ateizm wyprowadza, ofiarowując niezależność.
# Bóg to wyśmienity ubezpieczyciel; ciężko pracujesz, płacisz dość często niemałe składki, aby w konsekwencji cieszyć się wesołą, wieczną emeryturą niezależnie od demografii, tylko że problem polega na tym, iż nie możesz sprawdzić płynności finansowej tego ubezpieczyciela, dlatego dla racjonalistów jest po prostu niewiarygodny.
# Nie ma ludzi dobrych ani złych; są sprawcy cudzej przyjemności i cierpienia; ci pierwsi, mówi się, że są dobrzy, bo kto nienawidzi przyjemności? Ci drudzy, mówi się, że są źli, bo kto kocha cierpienie? Najpewniej ci, którzy nadają się do psychiatryka.
# Religia rości sobie prawo do mówienia nam co dobre, a co złe. Dlaczego zła jest niewiara w boga altruisty?
# Bóg jest jak placebo, w sytuacji szczególnej, a zwłaszcza w trwodze, bywa użyteczny.
# Bóg jest powiadają dzieci boże, zaiste dzieci, które naiwnie twierdzą, że dostały prezent od świętego Mikołaja.
# Kłamstwo to brak prawdy, a religie twierdzą, że stają na straży prawdy. Która religia kłamie, skoro skoro głoszą tezy sprzeczne?
# Religia i pieniądze pozostają w koegzystencji. Dobre biznesy obracają górą kasy.
# W czym objawia się boża miłość? W tym, że ofiarowuje życie? Nauka potrafi tworzyć życie i nie potrzebuje boga ani miłości, potrzebuje odpowiednich narzędzi i umiejętności.
A nieco konkretniej? Czy pojawił się jakiś dobry argument racjonalny za teizmem?
Katolicy nie wierzą w Zeusa, Thorna, Allha i tysiąc innych Bogów. Wierzą w jednego. Ateista, po prostu nie wierzy o jednego Boga więcej niż Katolik. Tylko tyle.
I co ma niby ten slogan wnieść? Zapomniał pan dodać, że ateiści - w myśl poniższej definicji - nie tylko nie wierzą, że Boga nie ma, ale zaprzeczają, że jest.
"ateizm «pogląd zaprzeczający istnieniu Boga»" Słownik PWN
W odróżnieniu od definicji: "brak wiary w istnienie boga lub bogów". Bo w myśl tej definicji nawet kamień jest ateistą, w końcu żadnej wiary nie posiada.
I co ma niby ten slogan wnieść? Zapomniał pan dodać, że ateiści - w myśl poniższej definicji - nie tylko nie wierzą, że Boga nie ma, ale zaprzeczają, że jest.
"ateizm «pogląd zaprzeczający istnieniu Boga»" Słownik PWN
W odróżnieniu od definicji: "brak wiary w istnienie boga lub bogów". Bo w myśl tej ...
Zna pan ten dowcip?
Ateista po śmierci trafił do piekła. Puka do bram, otwiera diabeł w gajerze od Armaniego, woń Hugo Bossa...
- Dzień dobry, zapraszam Pana, oprowadzę po naszym piekle. Tutaj są sypialnie, tu natryski, sauna, solarium, jakuzzi, można korzystać do woli.
Ateista zdziwiony, nie wie, o co chodzi.
Wchodzą do następnego pomieszczenia. Długi stół, najlepsze alkohole, fura żarcia, chętne dziwki się kręcą, ludzie balują... ateista czuje, że musi być jakiś hak.
Następne pomieszczenie - biblioteka ze wszystkimi książkami, jakie na świecie wydano, diabły pilnują ciszy, ludzie w skupieniu czytają. Ateista nie wie, o co chodzi.
Kolejny lokal - kotły, ludzie w smole się prażą, nieludzkie wycie, diabły widłami popychają tych, którzy chcą uciec. Ateista nie wytrzymał:
- Panie Diable, ale o co chodzi, tu impreza, tu czytelnia, a tu kotły, smoła...
- A nie, na tych niech pan nie zwraca uwagi, to katolicy, jak wymyślili, tak mają.
I co ma niby ten slogan wnieść? Zapomniał pan dodać, że ateiści - w myśl poniższej definicji - nie tylko nie wierzą, że Boga nie ma, ale zaprzeczają, że jest.
"ateizm «pogląd zaprzeczający istnieniu Boga»" Słownik PWN
W odróżnieniu od definicji: "brak wiary w istnienie boga lub bogów". Bo w myśl tej ...
Bawi się Pan w semantykę, a sprawa jest poważna.
Jako ateista nie wierzę w istnienie żadnego boga. Pan też nie wierzy w istnienie wielu bogów opisanych na kartach historii. Jeśli chodzi o niewiarę więc rożni nas niewiele. To co nas różni to wiara w boga, Jezusa i ducha świętego.
Mnie wiara w boga nie jest do niczego potrzebna. Nie jest też potrzebna do opisania, kosmosu, początku świata, czy zasad moralnych. Można to zrobić dużo bardziej spójnie za pomocą nauki, teorii ewolucji i zasad humanizmu ateistycznego, gdzie dobro oznacza unikania zadawania cierpienia i redukowania jego ilości w świecie, a zło oznacza zadawanie cierpienia i nieredukowania jego ilości w świecie.
Każda religia,w tym chrześcijaństwo, tylko relatywizuje tą prosta zasadę.
Bawi się Pan w semantykę, a sprawa jest poważna.
Jako ateista nie wierzę w istnienie żadnego boga. Pan też nie wierzy w istnienie wielu bogów opisanych na kartach historii. Jeśli chodzi o niewiarę więc rożni nas niewiele. To co nas różni to wiara w boga, Jezusa i ducha świętego.
Mnie ...
Bez Boga -prawdy -wszystko staje się relatywne , miesza się i nie trzyma się kupy.. Patrz czasy współczesne. Np szczyt empatii - zabić poczęte dziecko.
- Powiedz mi, Jankielu - zagadnął go rabin - Coś tam ostatnio nagrzeszył?
- Ukradłem zegarek dobremu człowiekowi. Chcesz, rabbi, to ci go oddam.
- Nie. Trzeba go zwrócić temu, do kogo należy.
- A jeśli on go nie chce?
- W takim wypadku zachowaj go i już się tym nie przejmuj.